Der Leib als Umschlagstelle zwischen Kultur und Natur
-
Bernhard Waldenfels
Zusammenfassung
Leibliches Verhalten, sei es Gehen, Wahrnehmen, Sprechen, Hantieren, Essen oder raumzeitliche Orientierung, entspringt diesseits von Natur und Kultur einer Lebenswelt, in der alles mehr oder weniger natürlich vorgeprägt wie künstlich geformt ist. Es vollzieht sich in zwischenleiblichem Verkehr mit Anderen. Es verkörpert sich in einer Zwischensphäre von Werkzeugen, Apparaturen, Medien und Symbolen. Es zehrt von einer natürlichen Vorgeschichte. In seiner Doppelrolle als Leibkörper bildet der Leib eine „Umschlagstelle” (Husserl) zwischen Natur und Kultur, zwischen Eigenem und Fremdem. So fungiert die Natur innerhalb der Lebenswelt, bevor sie sich in Form alltäglicher Störungen, methodisch und technisch herbeigeführter Eingriffe oder pathologischer Spaltungen absondert. Unser Leib ist nicht aus einem Guss. Reine Natur und reine Kultur sind Konstrukte der Moderne, die aus einer naturalistischen oder kulturalistischen Leibvergessenheit resultieren.
© 2018 by Walter de Gruyter Berlin/Boston
Artikel in diesem Heft
- Titelei
- Editorial Preface
- Contents
- Preface
- Embodiment
- I. Experiencing the Living Body — 体验生命体
- The Felt Body and Embodied Communication
- Der Leib als Umschlagstelle zwischen Kultur und Natur
- Exploring Pregnant Embodiment with Phenomenology and Butoh Dance
- What are Senses and Sense Modalities?
- Phenomenology of Embodied Personhood and the Challenges of Naturalism in Pain Research
- II. Collective Bodies and Bodily Resonance — 共同一体和身体共鸣
- “… so etwas wie Leiblichkeit.”
- Mass Emotion and Shared Feelings
- On Bodily Resonance
- III. Embodiment, Mediality and Aesthetics — 具身、媒介与美学
- Aesthetic Turn
- Felt-Bodily Resonances
- Body, Language and Mediality
- Bodily Dasein and Chinese Script Components
- The Metaphor of the Net
- IV. After Heidegger — 后海德格尔
- “I” “here” and “you” “there”
- Living in the Moment
- Heidegger on the Problem of the Embodiment of God
- V. Parallels with Phenomenolgy — 与现象学的共性
- From the Analysis of the Political Embodiment in Heidegger’s Black Notebooks to a Brief Comparison With Confucianism
- Phenomenology of Embodied Intersubjectivity
- Toward a Liberative Phenomenology of Zen
- VI. Complements to Phenomenology — 对现象学的补充
- The Normative Body and the Embodiment of Norms
- On the Possibility of a Disembodied Mind
- VII. Miscellaneous — 年度文选
- Criticism of Gehlen’s Theory of Instinct-Reduction and Phenomenological Clarification of the Concept of Instinct as the Genetic Origin of Embodied Consciousness
- Technology, Dao-Technē and Home
- Moral Conflicts and the Application of Ethics
- Is “Intention” Present or Not?
- The First Philosophical Word
- Bio-Bibliography
- Name Index
Artikel in diesem Heft
- Titelei
- Editorial Preface
- Contents
- Preface
- Embodiment
- I. Experiencing the Living Body — 体验生命体
- The Felt Body and Embodied Communication
- Der Leib als Umschlagstelle zwischen Kultur und Natur
- Exploring Pregnant Embodiment with Phenomenology and Butoh Dance
- What are Senses and Sense Modalities?
- Phenomenology of Embodied Personhood and the Challenges of Naturalism in Pain Research
- II. Collective Bodies and Bodily Resonance — 共同一体和身体共鸣
- “… so etwas wie Leiblichkeit.”
- Mass Emotion and Shared Feelings
- On Bodily Resonance
- III. Embodiment, Mediality and Aesthetics — 具身、媒介与美学
- Aesthetic Turn
- Felt-Bodily Resonances
- Body, Language and Mediality
- Bodily Dasein and Chinese Script Components
- The Metaphor of the Net
- IV. After Heidegger — 后海德格尔
- “I” “here” and “you” “there”
- Living in the Moment
- Heidegger on the Problem of the Embodiment of God
- V. Parallels with Phenomenolgy — 与现象学的共性
- From the Analysis of the Political Embodiment in Heidegger’s Black Notebooks to a Brief Comparison With Confucianism
- Phenomenology of Embodied Intersubjectivity
- Toward a Liberative Phenomenology of Zen
- VI. Complements to Phenomenology — 对现象学的补充
- The Normative Body and the Embodiment of Norms
- On the Possibility of a Disembodied Mind
- VII. Miscellaneous — 年度文选
- Criticism of Gehlen’s Theory of Instinct-Reduction and Phenomenological Clarification of the Concept of Instinct as the Genetic Origin of Embodied Consciousness
- Technology, Dao-Technē and Home
- Moral Conflicts and the Application of Ethics
- Is “Intention” Present or Not?
- The First Philosophical Word
- Bio-Bibliography
- Name Index
