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Chapters in this book
- Frontmatter 1
- Inhalt 5
- Einleitung 9
-
Historische Ursprünge und ideengeschichtliche Einordnung
- Was wir wirklich über die frommen Altvorderen (as-salaf as-sâlih) und ihre Vorstellungen vom islamischen Recht wissen können 27
- Ahmad Ibn Hanbal – sein Leben, sein Ruhm, seine Lehre Wie sich die Orthodoxie im sunnitischen Islam etablierte 45
- Ibn Taymiyya, Vater des islamischen Fundamentalismus? Zur westlichen Rezeption eines mittelalterlichen Schariatsgelehrten 67
- Open Source Salafiyya Zugriff auf die islamische Frühzeit durch Ibn Qayyim al-Dschauziyya 89
- Die Salafiyya im 19. Jahrhundert als Vorläufer des modernen Salafismus 103
- Zum Verhältnis von Wahhabiten und Salafisten 117
- Die Entstehung des Salafismus aus dem Geiste des sunnitischen Islams 125
- Salafismus als Teil der Globalgeschichte 137
- Der Islamismus ist kein grüner Faschismus, sondern ein religiöser Extremismus Eine kritische Prüfung einschlägiger Kriterien anlässlich einer öffentlichen Debatte 149
-
Erscheinungsformen des Salafismus in Deutschland
- »Lasst Euch nicht radikalisieren!« – Salafismus in Deutschland 171
- Populäre Prediger im deutschen Salafismus Hassan Dabbagh, Pierre Vogel, Sven Lau und Ibrahim Abou Nagie 187
- Die Politisierung des Salafismus 217
- Dschihadistischer Salafismus in Deutschland 231
- salafismus.de – Internetaktivitäten deutscher Salafisten 251
-
Einzelne Phänomene
- Schiiten als Ungläubige Zur situativen Kontingenz einer salafistischen Feindbildkonstruktion 279
- Von »Schriftbesitzern« zu »Ungläubigen« Christen in der salafistischen Da’wa 291
- Geliebter Feind? Islamismus als Mobilisierungsressource der extremen Rechten 301
- Naschid-Gesänge im Salafismus Kunst und Kultur als Ausdruck von Widerstand und Protest 319
-
Erklärungen für die Anziehungskraft des Salafismus
- Entfremdet und gewaltbereit Wie sich Muslime in der Diaspora radikalisieren 333
- Salafismus als jugendkulturelle Provokation Zwischen dem Bedürfnis nach Abgrenzung und der Suche nach habitueller Übereinstimmung 355
- Salafismus als Ausweg? Zur Attraktivität des Salafismus unter Jugendlichen 363
-
Handlungsoptionen für Staat und Gesellschaft
- Die Strategie des Terrorismus und die Abwehrmöglichkeiten des demokratischen Rechtsstaats 373
- Salafistischer Extremismus im Fokus deutscher Sicherheitsbehörden 387
- Salafistische Bestrebungen in Deutschland als Herausforderung für den interreligiösen Dialog 415
- Schweigen? – Die deutschen islamischen Verbände und die Salafisten 423
- Muslim 3.0 Ein prämiertes Modellprojekt zur Extremismusprävention und Identitätsbildung 433
-
Erfahrungsberichte
- Aufruhr am Niederrhein Die Erfahrungen in Mönchengladbach mit der Ansiedlung von Salafisten 441
- »Ich geriet an ›Millatu Ibrahim‹, weil für mich damals alle Muslime gleich waren.« Bericht einer Aussteigerin aus der Salafismus-Szene in Deutschland anonym 451
- Autorinnen und Autoren 461
- Backmatter 464
Chapters in this book
- Frontmatter 1
- Inhalt 5
- Einleitung 9
-
Historische Ursprünge und ideengeschichtliche Einordnung
- Was wir wirklich über die frommen Altvorderen (as-salaf as-sâlih) und ihre Vorstellungen vom islamischen Recht wissen können 27
- Ahmad Ibn Hanbal – sein Leben, sein Ruhm, seine Lehre Wie sich die Orthodoxie im sunnitischen Islam etablierte 45
- Ibn Taymiyya, Vater des islamischen Fundamentalismus? Zur westlichen Rezeption eines mittelalterlichen Schariatsgelehrten 67
- Open Source Salafiyya Zugriff auf die islamische Frühzeit durch Ibn Qayyim al-Dschauziyya 89
- Die Salafiyya im 19. Jahrhundert als Vorläufer des modernen Salafismus 103
- Zum Verhältnis von Wahhabiten und Salafisten 117
- Die Entstehung des Salafismus aus dem Geiste des sunnitischen Islams 125
- Salafismus als Teil der Globalgeschichte 137
- Der Islamismus ist kein grüner Faschismus, sondern ein religiöser Extremismus Eine kritische Prüfung einschlägiger Kriterien anlässlich einer öffentlichen Debatte 149
-
Erscheinungsformen des Salafismus in Deutschland
- »Lasst Euch nicht radikalisieren!« – Salafismus in Deutschland 171
- Populäre Prediger im deutschen Salafismus Hassan Dabbagh, Pierre Vogel, Sven Lau und Ibrahim Abou Nagie 187
- Die Politisierung des Salafismus 217
- Dschihadistischer Salafismus in Deutschland 231
- salafismus.de – Internetaktivitäten deutscher Salafisten 251
-
Einzelne Phänomene
- Schiiten als Ungläubige Zur situativen Kontingenz einer salafistischen Feindbildkonstruktion 279
- Von »Schriftbesitzern« zu »Ungläubigen« Christen in der salafistischen Da’wa 291
- Geliebter Feind? Islamismus als Mobilisierungsressource der extremen Rechten 301
- Naschid-Gesänge im Salafismus Kunst und Kultur als Ausdruck von Widerstand und Protest 319
-
Erklärungen für die Anziehungskraft des Salafismus
- Entfremdet und gewaltbereit Wie sich Muslime in der Diaspora radikalisieren 333
- Salafismus als jugendkulturelle Provokation Zwischen dem Bedürfnis nach Abgrenzung und der Suche nach habitueller Übereinstimmung 355
- Salafismus als Ausweg? Zur Attraktivität des Salafismus unter Jugendlichen 363
-
Handlungsoptionen für Staat und Gesellschaft
- Die Strategie des Terrorismus und die Abwehrmöglichkeiten des demokratischen Rechtsstaats 373
- Salafistischer Extremismus im Fokus deutscher Sicherheitsbehörden 387
- Salafistische Bestrebungen in Deutschland als Herausforderung für den interreligiösen Dialog 415
- Schweigen? – Die deutschen islamischen Verbände und die Salafisten 423
- Muslim 3.0 Ein prämiertes Modellprojekt zur Extremismusprävention und Identitätsbildung 433
-
Erfahrungsberichte
- Aufruhr am Niederrhein Die Erfahrungen in Mönchengladbach mit der Ansiedlung von Salafisten 441
- »Ich geriet an ›Millatu Ibrahim‹, weil für mich damals alle Muslime gleich waren.« Bericht einer Aussteigerin aus der Salafismus-Szene in Deutschland anonym 451
- Autorinnen und Autoren 461
- Backmatter 464