Zusammenfassung
Ein Stein des Anstoßes im christlichen Denken über den Menschen ist die Lehre, dass er für sein Heil, ja sogar für seinen guten Willen restlos von Gott abhängig ist. Der vorliegende Artikel versucht diese Lehre philosophisch plausibel zu machen. Dazu wird zunächst aufgewiesen, dass die Welt und das, was in ihr geschieht, nicht von den Naturwissenschaften, sondern nur von der Theologie her erklärt werden können. Sodann wird gezeigt, dass auch die gewollte Tätigkeit des Menschen, auch und gerade die vollends gelungene, gewissermaßen sich ihm zum Trotz und in Abhängigkeit von Gott vollzieht. Schließlich wird die These von der Fremdbestimmtheit des Menschen sowohl im Guten als auch im Bösen durch philosophische Reflexion auf die Konstitution des menschlichen Subjekts untermauert. Seine Aktivität ist von je größerer Passivität umfangen. Da es sich im Kern seiner selbst seiner Macht entzieht, ist es für sein Heil auf Gottes Gnade angewiesen.
Summary
Modernity has a problem with the Christian teaching that the human being’s salvation, even with respect to the goodness of the will, entirely depends on God’s grace. This article tries to show the philosophical plausibility of that teaching. Having demonstrated that the world and what happens in it are not explained by the natural sciences, but only by theology, the article shows that the human being’s activity, even if truly desired, pursued, and carried out, largely realizes itself independently of the human being’s efforts, in dependence on God. Eventually, a philosophical reflection on the human subject shows the dependence of the human being’s will on external influences that escape human control. Consequently, it must be said that salvation cannot be the human being’s own work, but only God’s.
© 2021 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston
Artikel in diesem Heft
- Frontmatter
- Frontmatter
- Aktivität und Passivität des endlichen Seienden
- Wilhelm Diltheys Hermeneutik der Religion
- Sakrament als ein In-Erscheinung-Treten der Gabe des Lebens
- In societatem filii eius: Predestination in/as Friendship with God in Thomas Aquinas
- Let Israel’s Pride Fill the Cosmos: A Reformation Correction of Christian Suspicion of Jewish Particularity
- On how Chalcedonian Christology can be affirmed without the errors of Eutychianism and Nestorianism: A reply to Joshua Farris
- Zeitschriftenschau
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