Summary
In leading academic publications, Oxford theologian Andrew Moore has systematically developed new objections to natural theology based on Karl Barth’s methodological arguments, historical considerations as well as theological considerations related to Scriptural passages such as Romans 1:18 ff, the noetic effects of sin, whether natural theology leads to the God who has revealed himself in Christ, the work of the Holy Spirit, and attitudes such as humility and self-denial. I demonstrate the inadequacy of his methodological and historical arguments and show that the numerous Scriptural passages cited by Moore do not really support his objections, and that Moore neglects other passages (e. g. Acts 14:15–17, 17:22–31) which contradict his arguments. I defend the value of natural theology as the first of a two-step approach which (1) shows that there is a Creator God (2) shows that this God has revealed himself in Christ.
Zusammenfassung
In führenden wissenschaftlichen Publikationen hat der Oxford Theologe Andrew Moore systematisch neue Einwände gegen natürliche Theologie entwickelt. Diese basieren auf Karls Barths methodologischen Argumenten, historischen Betrachtungen, sowie theologischen Überlegungen von Schriftpassagen wie Röm 1,18 ff., den noetischen Effekten der Sünde, ob natürliche Theologie zu dem Gott führt, der sich in Christus offenbart hat, dem Werk des Heiligen Geistes und Einstellungen wie Demut und Selbstverleugnung. Ich zeige die Unzulänglichkeit seiner methodologischen und historischen Argumente und weise nach, dass viele der Schriftpassagen, die Moore zitiert, seine Einwände nicht unterstützen und dass Moore weitere Passagen vernachlässigt (z. B. Offb. 14,15–17; 17,22–31), die seinen Argumenten widersprechen. Ich verteidige den Wert der natürlichen Theologie als erster Schritt in einem Ansatz, der (1) zeigt, dass es einen Schöpfergott gibt und (2) zeigt, dass dieser Gott sich in Christus offenbart hat.
© 2019 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston
Artikel in diesem Heft
- Frontmatter
- Frontmatter
- Unverdiente Privilegien? Zur Kritik atheistischer Überlegenheitsansprüche und deren Legitimierung durch den Evidentialismus
- Von F. Schleiermacher zum religiösen Gefühl ausschließlich als Emotion
- Judas, Nixon und „Ich“
- The Metaphysics of Jonathan Edwards’s “Personal Narrative”: Continuous Creation, Personal Identity, and Spiritual Development
- Theological Critiques of Natural Theology: A reply to Andrew Moore
- Scripture as Cognitive Principle of Christian Dogmatics
- Changing God’s Mind
- St. Augustine and China: A Reflection on Augustinian Studies in Mainland China
- Zwischen Nationalismus und Gleichschaltung
Artikel in diesem Heft
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