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Das Gedicht als bewegter Denkraum – Nietzsches Gondellied.

Von der Befreiung des Menschen zu sich selbst in der Auseinandersetzung mit der Vorstellung von Unendlichkeit
  • Peter André Bloch
Veröffentlicht/Copyright: 30. November 2012

Online erschienen: 2012-11-30
Erschienen im Druck: 2012-11-1

© 2012 by Walter de Gruyter GmbH & Co.

Artikel in diesem Heft

  1. Masthead
  2. INHALTSVERZEICHNIS
  3. VERZEICHNIS DER MITARBEITERINNEN UND MITARBEITER
  4. Abhandlungen
  5. „„Ich“ bin darin […] ego ipsissimus […], ego ipsissimum“
  6. „Hier ist die Aussicht frei, der Geist erhoben“
  7. Nur Narr, nur Dichter. Musikalität und Poetik
  8. Das Gedicht als bewegter Denkraum – Nietzsches Gondellied.
  9. He Who Is Leaving …
  10. Reagieren, schwer reagieren, nicht reagieren
  11. ‘A Sort of Schema of Ourselves’: On Nietzsche’s ‘Ideal’ and ‘Concept’ of Freedom
  12. DOKUMENTATION
  13. Friedrich Nietzsches Ur-Urgroßvater Christoph Andreas Nietzsche (um 1682–1739)
  14. DISKUSSION
  15. „Dies ist alles sehr beängstigend“: Nietzsche, Wagner, Hanslick und die „jüdische Presse“
  16. Beiträge zur Quellenforschung
  17. Editorial
  18. Abhandlungen
  19. Was ist eine Vorlesung bei Nietzsche? Oder: Wie stellt Nietzsche den Text seiner Vorlesungen zusammen? Am Beispiel der Einleitung in die Tragödie des Sophocles (SS 1870)
  20. Did Nietzsche Read Spinoza?
  21. Bewusstsein als Krankheit
  22. Der „Idiot“ bei Nietzsche und bei Dostoevskij
  23. Nachweise
  24. Nachweis aus Arnobius der Afrikaner, Sieben Bücher wider die Heiden (1842)
  25. Nachweis aus Jacob Bernays, Heraklitische Studien, in: Rheinisches Museum 7 (1850)
  26. Nachweise aus Karl Zell, Anleitung zur Kenntniss der römischen Inschriften (1852) und Theodor Mommsen, Corpus Inscriptionum Latinarum (1863)
  27. Nachweis aus Ferdinand Lassalle, Die Philosophie Herakleitos des Dunklen von Ephesus (1858)
  28. Nachweis aus Petronius, Satyricon (1862
  29. Nachweise aus Eduard Zeller, Die Philosophie der Griechen in ihrer geschichtlichen Entwicklung (1869) und Jacob Bernays, Die heraklitischen Briefe (1869)
  30. Nachweise aus Max Heinze, Die Lehre vom Logos in der griechischen Philosophie (1872)
  31. Nachweise aus Richard Emil Volkmann, Die Rhetorik der Griechen und Römer in systematischer Übersicht (1872)
  32. Nachweise aus Richard Wagner, Oper und Drama (1872)
  33. Nachweis aus Wilhelm Roscher, Geschichte der National- Oekonomik in Deutschland (1874)
  34. Nachweis aus Heinrich von Treitschke, Samuel Pufendorf, in: Preußische Jahrbücher 35 (1875)
  35. Nachweise aus Friedrich Schoedler, Das Buch der Natur (1875)
  36. Nachweise aus Philipp Mainländer, Philosophie der Erlösung (1876)
  37. Nachweis aus Karl Semper, Die natürlichen Existenzbedingungen der Thiere (1880)
  38. Abhandlung zur Rezeptionsforschung
  39. Celan und Nietzsche: Gespräch im Gebirg
  40. Rezensionen
  41. Neue Einführungen, Gesamtdarstellungen und Aufsatzsammlungen zur Philosophie Nietzsches
  42. Eine kommentierte Übersetzung von Nietzsches lateinischen Schüler-Texten
  43. Die „mittleren“ Werke Nietzsches – müssen sie neu entdeckt werden?
  44. Nietzsches Auseinandersetzung mit Spinoza. Drei Neuerscheinungen
  45. Neuerscheinungen zu Nietzsche und Hegel
  46. Nietzsches (Anti-)Darwinismus
  47. Neue Arbeiten zu Nietzsches Musikästhetik
  48. Nietzsche und Europa
  49. Neuerscheinungen zum rezipierenden und rezipierten Nietzsche
  50. SIGLEN
  51. REGISTER
  52. Hinweise zur Gestaltung von Manuskripten für die Nietzsche-Studien
Heruntergeladen am 22.10.2025 von https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1515/niet.2012.41.1.58/html
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