Bilder der Tugend Fides im Tre- und Quattrocento
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Susanne Pollack
Abstract
In the visual arts the personification of Fides is typically found in combination with the two other Christian virtues of Caritas and Spes – a triad which is often completed by the four theological virtues of Prudentia, Iustitia, Fortitudo and Temperantia. Compared to other virtues such as, for instance, Caritas, Fides was soon rendered according to a comparatively codified iconographic convention. As early as in the first half of the fourteenth century, the cross and the chalice irrevocably established themselves as its chief attributes – both representing easily comprehensible signs of the will to believe in the rationally incomprehensible message of Christian salvation. The belief in God was therefore central from the very beginning, whereas the possibilities of further differentiating between the semantic field of fides (belief), fiducia (trust) and fidelitas (loyalty) were hardly made use of. This essay discusses two alternative iconographic solutions. First and foremost, they include the Fides representations of the Augustinian Hermits – a mendicant order that had been established not before 1256 upon the initiative of the Church and which made it its special mission to use learned arguments against the dissemination of heresy. Consequently, it developed a sustained interest in representations of the true faith. Furthermore, the essay will analyse two representations of Fides that can be found in a picture-book (Vorbilder-Buch) that was printed in Venice in 1465. The iconography of these representations is driven by a wish to provide easily applicable prototypes on the one hand, and to demonstrate the possibility of reconciling pagan Antiquity and Christian contemporary culture, on the other.
© 2015 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston
Articles in the same Issue
- Frontmatter
- Frontmatter
- Einleitung
- Auswahlbibliographie
- Spätantike und frühmittelalterliche Begründungssituationen
- Fac quod dicis, et fides est: Augustin über Treue, Glauben und Gerechtigkeit
- Fides als normatives Konzept in Kanonessammlungen
- Fides als theologische und als gesellschaftliche Stabilisierungspraktik
- Die eingegossene Tugend des Glaubens bei Thomas von Aquin
- Lehnsrechtliche fidelitas im Spiegel der ‚Libri Feudorum‘
- Fides und fidelitas im Kontext der staufischen Herrschaftspraxis (12. Jahrhundert)
- Fides / triuwe als individuelle Herausforderung und Krisenmoment
- Was heißt eigentlich triuwe in Wolframs von Eschenbach ‚Parzival‘?
- Von der gehaltenen und der gebrochenen fides: Zur fides in den Vertragsrechtskonzeptionen der Kanonistik seit dem 12. Jahrhundert
- Fides und triuwe in der spätmittelalterlichen Frömmigkeit
- triuwe, trôst und helfe
- Die Semantik des Gottvertrauens bei Meister Eckhart und Johannes Tauler
- Kontinuitäten in der Renaissance?
- Vertrauen im Florenz des 15. Jahrhunderts
- Bilder der Tugend Fides im Tre- und Quattrocento
- Forum Mittelalter
- Call for Papers zum 17. Symposium des Mediävistenverbandes Universität Bonn, 19.–22. März 2017
- Mediävistische Wissenschaftsblogs – Einführung und Überblick
- Rezensionen
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