Kant on the Ends of the Sciences
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Thomas Sturm
Abstract
Kant speaks repeatedly about the relations between ends or aims and scientific research, but the topic has mostly been ignored. What is the role of ends, especially (though not exclusively) practical ones, in his views on science? I will show that while Kant leaves ample space for recognizing a function of ends both in the definition and the pursuit of inquiry, and in the further practical application of scientific cognition, he does not claim that science is simply an instrument for achieving practical ends. I explain his complex conception, pointing out that Kant argues (1) that the sciences require ends for their very definition, (2) that ends come in fundamentally different kinds, (3) that the relation between science and ends requires the rational determination and hierarchization of all our ends, with “wisdom” as the highest, and (4) that this determination and hierarchization – which ought to be done by metaphysics – has itself to be carried out in a “scientific way”. I show further that (5) Kant gives sui generis weight to the epistemic aims and standards of science and to the autonomy of science from our practical lives. This places his position between separatism and anti-separatism with regard to the relation between science and our ends or values.
Acknowledgments
For comments and criticisms, I am grateful to two anonymous reviewers. This research was supported by the Spanish Ministry for Economics, Industry, and Competition (MINECO) through the research project Naturalism and the sciences of rationality: An integrated philosophy and history (FFI2016-79923-P) and by the Russian Academic Excellence Project at the Immanuel Kant Baltic Federal University.
References
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Artikel in diesem Heft
- Titelseiten
- Abhandlungen
- Kant on the Ends of the Sciences
- La religion est-elle « purement une affaire de raison » ?
- Kant über das Recht des Privatgebrauchs des Erdbodens
- Berichte und Diskussionen
- Syntheticity and Recent Metaphysical Readings of Kant’sCritique of Pure Reason
- Buchbesprechungen
- Marcus Willaschek: Kant on the Sources of Metaphysics. The Dialectic of Pure Reason. Cambridge University Press: Cambridge 2018. XII, 298 Seiten. ISBN: 978-1-108-47263-0.
- Matthias Birrer: Kant und die Heterogenität der Erkenntnisquellen. Berlin/Boston: De Gruyter, 2017. 327 Seiten. ISBN 978-3-11-054238-7.
- Walid Faizzada: Autonome Praxis und intelligible Welt: Die transzendental-praktische Freiheit in Kants Lehre vom höchsten Gut. Leiden/Boston: Brill, 2017. XI, 332 Seiten. ISBN: 978-90-04-35415-9.
- Immanuel Kant: Die Einheit des Bewusstseins. Hrsg. von Giuseppe Motta und Udo Thiel. Kantstudien-Ergänzungshefte 197. Berlin/Boston: Walter de Gruyter, 2017. VI, 284 Seiten. ISBN 978-3-11-055766-4.
- Myriam Bienenstock: Cohen und Rosenzweig. Ihre Auseinandersetzung mit dem deutschen Idealismus. Freiburg/München: Verlag Karl Alber, 2018. 298 Seiten. ISBN 978-3-495-48680-1.
- Die Bibliothek Georg Wilhelm Friedrich Hegels I, Abteilungen I–III. In: Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Gesammelte Werke (GW) 31,1. Supplement in zwei Teilbänden (Teilband I). Hrsg. von Manuela Koeppe. Hamburg: Felix Meiner Verlag, 2017. VI, 971 Seiten. ISBN 978-3-7873-2900-7.
- Mitteilung
- Prämierung von Dissertationen durch die Immanuel Kant-Stiftung
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- Walid Faizzada: Autonome Praxis und intelligible Welt: Die transzendental-praktische Freiheit in Kants Lehre vom höchsten Gut. Leiden/Boston: Brill, 2017. XI, 332 Seiten. ISBN: 978-90-04-35415-9.
- Immanuel Kant: Die Einheit des Bewusstseins. Hrsg. von Giuseppe Motta und Udo Thiel. Kantstudien-Ergänzungshefte 197. Berlin/Boston: Walter de Gruyter, 2017. VI, 284 Seiten. ISBN 978-3-11-055766-4.
- Myriam Bienenstock: Cohen und Rosenzweig. Ihre Auseinandersetzung mit dem deutschen Idealismus. Freiburg/München: Verlag Karl Alber, 2018. 298 Seiten. ISBN 978-3-495-48680-1.
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