Zusammenfassung
Im 18. Jahrhundert ist das Märchen dadurch eine lebendige und produktive Gattung, daß es sich auf die Diskurse der zeitgenössischen Gesellschaft bezieht. Es sind die Brüder Grimm und ihr Ideal der Natur- und Volkspoesie, die mit dieser Tradition brechen. Sie stilisieren das Märchen zu einer autonomen Erzählung jenseits aller historischen oder aktuellen Entwicklungen. Ihr außerordentlicher Erfolg beendet die Tradition, in der das Märchen von literarischer Lebendigkeit und Aktualität zeugt.
Summary
In the eighteenth century the fairytale is a living and productive genre referring to discourses of contemporary society. The Brothers Grimm and their ideal of natural and popular poetry break with this tradition. They make the folktale an autonomous genre beyond historical and current developments. Their extraordinary success puts an end to the tradition of the fairytale as an inventive and topical narrative genre.
Résumé
Au XVIIIème siècle le conte merveilleux est un genre vivant et productif qui s’inscrit aux discours de la société contemporaine. Ce sont les frères Grimm et leur idéal du conte comme littérature du peuple qui rompent avec cette tradition. Ils construisent le conte comme poésie naturelle et populaire qui se situe audelà du développement historique ou actuel. Leur succès extraordinaire met fin à une tradition où le conte merveilleux témoigne d’une vivacité et actualité littéraires.
© 2014 by Walter de Gruyter Berlin/Boston
Articles in the same Issue
- Titelei
- I. Aufsätze
- Das aufgeklärte Märchen: Eine europäische Erfolgsgattung von Mme d’Aulnoy und Perrault bis zu den Brüdern Grimm. Einleitung zum Tagungsband
- 1. Das aufgeklärte Märchen: Problemskizzen
- Es war einmal Das Märchen als gegenwartsorientierte, dynamische Gattung
- Natürlich übernatürlich: das aufgeklärte Märchen
- Der discours des aufgeklärten Märchens. Märchenerzählen bei Wieland, Musäus und den Grimms
- 2. Fallstudien
- Märchen und Aufklärung im Frankreich des 18. Jahrhunderts
- Der ‚Hang zum Wunderbaren‘ und die ‚Liebe zur Wahrheit‘ Märchen und Aufklärung bei Wieland
- „Ohne Poesie läßt sich nichts in der Welt wirken, Poesie aber ist Mährchen.“ Zu Johann Wolfgang von Goethes Märchen und zu seinem Mährchen
- Spielerische Komplexitätsreduktion. Das Märchen von Hyazinth und Rosenblüte aus Friedrich von Hardenbergs Romanfragment Die Lehrlinge zu Sais
- Das Märchen als Provokation: Ludwig Tiecks Volksmährchen herausgegeben von Peter Leberecht
- 3. Die Neuerfindung der Gattung und deren Folgen: Die Kinderund Hausmärchen der Grimms
- Zerstreute Autorschaft. Anonymität als Autorisierungsfunktion Grimmscher Märchen
- Die Austreibung der Schrift durch die Schrift Zur philologisch-historischen Reflexion von Mündlichkeit nach 1800 am Beispiel der Grimmschen Kinder- und Hausmärchen
- V. Besprechungen
- VII. Eingesandte Bücher
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- I. Aufsätze
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- 2. Fallstudien
- Märchen und Aufklärung im Frankreich des 18. Jahrhunderts
- Der ‚Hang zum Wunderbaren‘ und die ‚Liebe zur Wahrheit‘ Märchen und Aufklärung bei Wieland
- „Ohne Poesie läßt sich nichts in der Welt wirken, Poesie aber ist Mährchen.“ Zu Johann Wolfgang von Goethes Märchen und zu seinem Mährchen
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- Das Märchen als Provokation: Ludwig Tiecks Volksmährchen herausgegeben von Peter Leberecht
- 3. Die Neuerfindung der Gattung und deren Folgen: Die Kinderund Hausmärchen der Grimms
- Zerstreute Autorschaft. Anonymität als Autorisierungsfunktion Grimmscher Märchen
- Die Austreibung der Schrift durch die Schrift Zur philologisch-historischen Reflexion von Mündlichkeit nach 1800 am Beispiel der Grimmschen Kinder- und Hausmärchen
- V. Besprechungen
- VII. Eingesandte Bücher