Theorien des Nichtidentischen im Anschluss an Hegel und Adorno
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Georg Oswald
und Mariana Dimópulos
Abstract
This paper reevaluates Adorno’s theory of non-identity following from a critical examination of his reading of Hegel. The main discussion revolves around two theses central to both philosophers: 1. Conceptual thinking forms the centre of philosophical thought (identification). 2. Philosophical thought aspires to become everything (totality). The analysis of two distinct interpretations, one stricter and one more moderate, demonstrates that Adorno takes the hardline view. With the moderate view, however, not only do the limits of Hegelian philosophy become more pronounced, they also reveal novel systematic connections with pivotal concepts inherent to Critical Theory – connections that have notably lacked substantial consideration within relevant research.
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Artikel in diesem Heft
- Frontmatter
- Auf Rädern
- Über einige Bedingungen gegenwärtiger ART (Artistic Research Theory)
- Theorien des Nichtidentischen im Anschluss an Hegel und Adorno
- Schwerpunkt: Philosophie der Gewalt – Lateinamerikanische Perspektiven (Marina Martinez Mateo, Ana María Miranda Mora)
- Schwerpunkt: Philosophie der Gewalt – Lateinamerikanische Perspektiven
- Das Problem der Kolonialität des Geschlechts
- Jenseits der Forderung nach Gewaltfreiheit: Würdige Wut und emanzipatorisches Handeln
- Koloniale Laster
- Kritik und Antwort Zu: Axel Honneth. Der arbeitende Souverän. Eine normative Theorie der Arbeit
- Über öko-politische Implikationen einer Sozialphilosophie der Arbeit
- Die nicht-souveräne Bürger:in
- Welcher Souverän?
- Entgegnung
- Nachruf auf Nicholas Rescher
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