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« Le mouvement semble faire partie des continus » : les commentateurs anciens sur Aristote, Phys. III 1, 200b16–17

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Published/Copyright: May 24, 2023
Archiv für Geschichte der Philosophie
From the journal Archiv für Geschichte der Philosophie Volume 106 Issue 3

Résumé

Dans cet article, j’analyse quelques passages des Commentaires sur la Physique de Simplicius, Philopon et Thémistius afin de : 1) démontrer que ces commentateurs interprètent la phrase d’Aristote, Phys. III 1, 200b16-17, comme affirmant que « continu » est un terme définitoire du mouvement ; 2) identifier la raison pour laquelle ils pensent que parler du mouvement naturel revient à dire que le mouvement est continu, et que, par conséquent, quand Aristote évoque le continu dès le début de sa théorie sur le mouvement, il ne fait qu’affirmer quelque chose d’évident ; 3) montrer que si l’analogie selon laquelle « continu » est un terme définitoire du mouvement, tout comme « mouvement » est un terme définitoire de la nature et « infini » un terme définitoire du continu, n’est pas parfaite (en effet « continu » n’apparaît pas explicitement dans la définition du mouvement), ceci est dû à l’impossibilité de subsumer le mouvement sous une catégorie de l’être. Pour appuyer ce dernier point, j’utilise une citation d’Alexandre par Simplicius, et un passage de Philopon.

Article note

Cette étude a été réalisée dans le cadre du programme de recherche de UNICT 2020–2022 ligne 2, projet Euroad. Je l’ai présentée au Séminaire Théories Antiques du Mouvement de l’Université de Lyon 3 : je remercie Laurent Lavaud, Gweltaz Guyomarc’h et Annick Jaulin pour leurs commentaires, qui m’ont aidé pour la version finale de cet article.

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Published Online: 2023-05-24
Published in Print: 2024-08-27

© 2023 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston

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https://doi.org/10.1515/agph-2022-0015

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  15. Gill, Michael B. A Philosophy of Beauty: Shaftesbury on Nature, Virtue, and Art. Princeton: Princeton University Press 2022, 238 pp.
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