La teatralización de la verdad en Fernández de Oviedo
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Jesús Carrillo
De la ékfrasis clásica al relato de viajes en primera persona, el “discurso de lo real” es siempre de naturaleza agónica y su efectividad está indefectiblemente unida a su propio fracaso. Ello ocurre porque la diferencia que distingue al texto de lo “real” de cualquier otro no puede llegar nunca a encarnarse en su mismo cuerpo, pues en tal caso quedaría reducida a una mera diferencia textual. El discurso de lo real exige la renuncia implícita a llegar a “decir” aquello que anuncia, ofreciendo en compensación su propia materialidad en tanto inscripción, como huella o indicio de aquella causa ausente a la que sólo puede aludir en su defecto. Utilizando un término de Michel de Certeau, el discurso de lo real es esencialmente heterológico: un discurso fundamentado en la alteridad irresoluble y caracterizado por una singularidad radical en la que no se puede fundamentar ninguna continuidad de sentido.
© Max Niemeyer Verlag GmbH, Tübingen 2003
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