Briefe als Kommunikations- und Strukturelemente in der ›Virginal‹. Reflexionen mittelalterlicher Schriftkultur in der Dietrichepik

Timo Reuvekamp-Felber

doi:10.1515/BGSL.2003.57

In den vergangenen Jahren sind in medien- und kommunikationsgeschichtlichen Studien volkssprachliche Texte des Mittelalters als Zeugnisse einer medialen Umbruchszeit interpretiert worden. Im Mittelpunkt dieser Forschungen steht das Verhältnis zwischen dem Schrifttext, der für die in eine kulturprägende Oralität eingebundene laikale Adelsgesellschaft eine mediale Neuerung darstellen soll, und traditionellen körpergebundenen Kommunikationsformen. Als Gesetzmäßigkeit lasse sich für alle medialen Umbruchsphasen in der Geschichte der Menschheit formulieren, daß das neue Medium sich zuerst dem alten unterordne und erst in einem zweiten Schritt seine eigenen innovativen Möglichkeiten entwickele. So sei der Computer anfangs wie eine Schreibmaschine benutzt worden, habe der Buchdruck die Erscheinungsformen der Handschriften simuliert und blieben schließlich die volkssprachlichen Texte des Mittelalters auf die Körper als traditionelle Modi der Kommunikation bezogen. In dieser Perspektivierung erscheint die ›höfische‹ Literatur als Schauraum, in dem das alte Medium körpergebundener Kommunikation, das während des gesamten Mittelalters wichtigstes Interaktionsmedium des Laienadels sei, von mittelalterlichen wie modernen Rezipienten in seinen Erscheinungsformen, seiner Relevanz und seiner Verbindlichkeit mit distanzierter Reflexion beobachtet werden kann. Die ›höfische‹ Literatur beobachte und reflektiere weder in ihrer Genese noch in ihrer Entwicklung ihre eigene Literarizität, noch lote sie diese in ihren Möglichkeiten aus, sondern seziere minutiös körpergebundene Interaktionsmuster. Mehr noch: indem die volkssprachliche Literatur den abwesenden Körper vergegenwärtige und in der Beobachtung präsent halte, erweitere die Schrift lediglich die personalen Kommunikationsprozesse und setze diese fort. Es gebe eine Assimilation der Texte an die Kommunikationsprozesse der Oralität und der raumgebundenen Körper.

Briefe als Kommunikations- und Strukturelemente in der ›Virginal‹. Reflexionen mittelalterlicher Schriftkultur in der Dietrichepik

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