Chapters in this book

1. Frontmatter 1
2. Editorial 2
3. Inhalt 5
4. Einführung
5. Herrschaft der Zeit und die Reinheit des Signifikanten 11
6. Der Rahmen: aller et retours 15
7. Ein (post-)modernes Missverständnis: Der Tod des Autors 25
8. Das Feiern der Sprache 29
9. Iconoclash: Synchronie von Anbetung und Zerstörung des Signifikanten 33
10. Das koloniale Lesen der Welt 37
11. Der lange Schatten der christlichen Doublette 41
12. Antiödipus oder der antinomische Wille zur Reinheit 51
13. Reinheit und ästhetische Disziplin 57
14. Wider die konservative Revolution: Hermeneutik plus Strukturalismus 61
15. I. Zur Kritik der ästhetischen Romantik Foucaults
16. Das Begehren des Diskurses 67
17. Von der Restitution einer Feier der Sprache durch Kritik 79
18. Die postmoderne Reflexion modernistischer Antinomie der Reinheit 85
19. Der lange Schatten der Reinheit im Sein der Sprache 91
20. Erasmus oder der verpasste Wille zur Reinheit 105
21. Die Synchronisierung der Reinheit in der Schrift 109
22. Diderot, kein Diskursereignis 117
23. Der gute Hirte, nicht das Panoptikum 123
24. Max Weber zwischen Bourdieu und Foucault 127
25. Die Synchronie zweier Ökonomien 135
26. Les maîtres fous oder der Verfall an Reinheit in der dichten Beschreibung 141
27. Schule vs. Militär: Eine andere Ökonomie des produktiven Leibes 145
28. Die historische Positionierung der Scham 157
29. Der eigentliche Skandal in der Entmoralisierung des traitement moral 161
30. Hemmung der Macht und die Synchronie der Reinheit 171
31. Liebe als Zerstörung der Schönheit 179
32. II. Representation Revisited: Der Wille zur Reinheit
33. Spieglein, Spieglein an der Wand. Die zu kurze Geschichte der Subjektdoublette 187
34. Vom Sinn der Zahlen 193
35. Der koloniale Konsens zum Dissens 201
36. Digitalität und das Begehren des Archivs 207
37. Schrift als praxeologische Topik der Legitimität 213
38. Das neue Verständnis vom Bild als Schrift der Schrift 217
39. L’Empire des lumières: Siegel und Bild als dispositive Feier der Reinheit 225
40. Lesen: Roger Bacons Transformation der islamischen Perspektivlehre 231
41. Die Implosion des christlichen Klosters 241
42. Die Feier der Schrift und die neue Praxeologie einer weltlichen Synchronie 247
43. Die zwei Welten der Zweiweltenlehre: Die neue Lesbarkeit der Welt 255
44. Von der Reinheit des Monsters zur kolonialen Reinheit des Geschmacks 259
45. Der Fall Dürer: Lust an der Leere 265
46. Das Reinheitsdispositiv der Hieroglyphen und der Streit um die Lesbarkeit der Welt 273
47. Francis Bacon: The Man without a real Character 283
48. Philosophie im panoptischen Aussichtsturm: Imprese und Devise 287
49. Das Verschwinden der Autorin: Sexualitätsdispositiv und ästhetischer Diskurs 291
50. Leibniz’ retinale Reinigung der Zeit 299
51. Die Ästhetik der Existenz im Streit der Fakultäten 303
52. Der doppelte Jacques oder die lacansche Umkehrung Rousseaus 317
53. III. Methodisches Nachwort. Für eine kulturwissenschaftliche Reflexion über das Feiern der Sprache
54. Der hermeneutische Narzissmus der Reinheit in der Kritik der Aufklärung 329
55. Die Verführung in der Poetik des Raumes zum reinen Lesen 337
56. Derridas Vollendung der antihermeneutischen Reinheit 343
57. Die Suche nach messianischen Splittern im Feiern der Sprache 349
58. Eine kurze Geschichte des Vergessens der Geschichte 357
59. Politik der Autorschaft gegen den neoliberalen Akzellerismus 367
60. Literaturverzeichnis 377