Was lässt sich exegetisch zur Bibelrezeption der (christlichen) Neuen Rechten sagen?

Kapitel in diesem Buch

1. Frontmatter 1
2. Inhalt 5
3. Topoi und Netzwerke der religiösen Rechten 11
4. Internationale Vernetzungen
5. Die Russische Orthodoxe Kirche im Netzwerk globaler rechts-konservativer Kräfte 27
6. Die Russische Orthodoxe Kirche und die Institutionalisierung der politischen Homophobie in Russland 45
7. Keine Pflanzen im Gottesdienst 77
8. Die religiöse Rechte jenseits religiöser Institutionen? 97
9. Der Topos der herrschaftstheologischen Gesellschaftstransformation im Kontext pfingstlich-charismatischer Netzwerke 125
10. Die deutschamerikanische Vernetzung(sfähigkeit) der religiösen Rechten am Beispiel des rechtsextremistischen Hanau Attentäters 145
11. Theologische Deutungen in neurechten Netzwerken 165
12. Rechtspopulismus als Herausforderung für den Religionsunterricht in Deutschland und Polen 183
13. Verbindende Feindbilder
14. Hijacking liberal politics? 211
15. Topoi der religiösen Rechten in der Publizistik? 243
16. Grenzen der Verbundenheit 271
17. Verschwörungsglaube im evangelikalpietistischen Milieu 295
18. Evangelischer Anti-Genderismus 315
19. Anti-Genderismus auf Social Media 343
20. Was lässt sich exegetisch zur Bibelrezeption der (christlichen) Neuen Rechten sagen? 369
21. Autor:innenverzeichnis 395