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Flexible Normalität
About this book
Wer definiert, was »normal« ist? Die (extreme) Rechte und ihr Verhältnis zur Normalität sind komplex: Auf den ersten Blick erscheint Normalität als inhärente Eigenschaft, die für ein »gutes Leben« oder eine »gesunde Nation« unverzichtbar ist. Was aber, wenn das »Abnormale« Teil des rechten Kollektivs ist? Katrin Degen rekonstruiert einen solchen diskursiven Aushandlungsprozess anhand nicht-heteronormativer Akteur*innen im rechten Kontext und zeigt, dass diese ihre politische Aktivität nicht als Widerspruch beschreiben. Stattdessen passt sich die (extreme) Rechte auf ihre eigene Weise aktuellen Begebenheiten an – was bei der Entwicklung von Interventionen berücksichtigt werden sollte.
Author / Editor information
Katrin Degen (M.A.) arbeitet und forscht zu gender- und sexualitätssensiblen Aspekten in Zusammenhang mit der (extremen) Rechten. Die Sozialarbeiterin ist Mitglied des Wissensnetzwerkes femPI und promovierte an der Technischen Hochschule Nürnberg in Kooperation mit der Otto-Friedrich-Universität Bamberg.
Reviews
Besprochen in:
www.instagram.com/timurs.time, 30.03.2024
Supplementary Materials
Topics
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Frontmatter
1 -
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Inhalt
5 -
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Danksagung
9 - I. Einführung
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Einleitung
11 -
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Fragestellung
13 -
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Aufbau der Arbeit
19 - II. Erkenntnistheoretische Vorannahmen – ein konstruktivistischer Blick auf Geschlecht und Sexualität
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Einleitung
23 -
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1. Poststrukturalistische Theorien – Differenzen denken
25 - 2. Die diskursive Konstruktion von Geschlecht und Sexualität
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2.1 Grundlagen der poststrukturalistischen Diskursanalyse
31 -
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2.2 Sexualitätsdispositiv – Repression oder Freiheit?
38 -
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2.3 Das Geschlechterdispositiv – Gattungswesen, Subjekt oder Subjektivierung?
44 -
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2.4 Geschlecht und Sexualität im Neoliberalismus zusammendenken
51 - III. Aktueller Diskussions- und Forschungsstand
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Einleitung
63 -
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1. Eine konstruktivistische Annäherung an das Phänomen Rechtsextremismus
65 -
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2. Die Definition von Rechtsextremismus
71 - 3. Gendersensible Rechtsextremismusforschung
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3.1 Der lange Weg zur Geschlechterperspektive
89 -
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3.2 Die vier Phasen der Forschung
92 -
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4. Geschlechterreflektierte Soziale Arbeit im Themenfeld Rechtsextremismus
113 -
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5. Der Onlineaktivismus der (extremen) Rechten
123 - IV. Zum empirischen Rahmen dieser Erhebung
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Einleitung
131 -
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1. Die leitende Forschungsfrage und ihre Einpassung in die Diskurstheorie
133 -
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2. Die Wahl des Forschungsprogramms
135 - 3. Die Wissenssoziologische Diskursanalyse (WDA)
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3.1 Exkurs: Eine kurze Einführung in die Wissenssoziologie
139 -
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3.2 Die Aussage hinter einer Äußerung – zentrale Begriffe der WDA
143 -
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3.3 Inhaltliche Strukturierung von Diskursen
146 - 4. Die Untersuchung binnenöffentlicher (extrem) rechter Diskurse im digitalen Raum
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4.1 Möglichkeiten und Grenzen der Erhebung natürlicher Daten im Forschungsfeld
149 -
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4.2 Die (extreme) Rechte als Diskursuniversum begreifen – ein ideologiegefärbter Blick auf die Welt
150 -
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4.3 Webbasierte Kommunikation als Diskurse im digitalen Raum
153 -
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5. Methodologische Überlegungen zur Durchführung einer WDA im digitalen Raum
159 -
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6. Forschungsethische und forschungsrelevante rechtliche Aspekte
165 - V. Die forschungspraktische Umsetzung
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Einleitung
171 -
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1. Vorbereitende Maßnahmen
173 -
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2. Die Zusammenstellung des Datenkorpus durch das Verfahren des Theoretical Sampling
179 -
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3. Archivierungsstrategie
191 -
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4. Auswertungsmethoden
195 -
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5. Hinweise zur Ergebnisdarstellung
199 - VI. Ergebnisse
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Einleitung
203 - 1. Eine kurze Geschichte der Normalität und warum die (extreme) Rechte sie verteidigen muss
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Einleitung
205 -
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1.1 Problemdefinition: Die Disruption der intelligiblen Volksnormalität
206 -
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1.2 Ursachen: Von Degenerierung bis Umvolkung
211 -
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1.3 Folgen: ein geschwächtes und sterbendes »Volk«
223 -
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1.4 Die Täter*innen: von den unmittelbaren Beweggründen Einzelner bis hin zu den verborgenen Zielen der Weltelite
225 -
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1.5 Die Leidtragenden: Frauen*, Kinder und weiße* Männer* ein schlafendes »Volk«
232 -
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1.6 Selbstverständnis: Aufklärung und (Wieder-)Herstellung
236 - 2. Drei unterschiedliche Wissensvorräte über Normalität
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Einleitung
243 -
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2.1 Biologistisch-naturalistisches Verständnis
244 -
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2.2 Fundamental-christliches und kulturchristliches Verständnis
249 -
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2.3 Neoliberal-pragmatisches Verständnis
253 - 3. »Wichtige Verbündete im Kampf«
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3.1 Vorstellung der Beispielakteur*innen
257 -
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3.2 Ich bin normal(isierbar)! – die Darstellung als leichte Form der Abweichung
270 -
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3.3 »Warum bin ich rechts?« – die Einpassung in die Storyline
283 - 4. Wenn Legitimierungsversuche misslingen
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Einleitung
293 -
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4.1 Verweigerung von Normalisierungsangeboten
294 -
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4.2 Entzug von Normalisierungsangeboten
296 -
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5. Schlussfolgerungen
301 - VII. Fazit
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Einleitung
307 -
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Zusammenfassung der zentralen Ergebnisse
309 -
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Ausblick – Normalität ist relativ
315 - Anhang
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Literaturverzeichnis
319 -
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Quellenverzeichnis
367