2 Populismus als Hypothese und Gelegenheit

Kapitel in diesem Buch

1. Frontmatter 1
2. Editorial 2
3. Inhalt 7
4. Einleitung 11
5. I Theorie und Methode
6. Einleitung 25
7. 1 Kernbegriffe: mit Laclau/Mouffe über sie hinaus
8. Einleitung 28
9. 1.1 Diskurs zwischen Struktur und Praxis 28
10. 1.2 Artikulation als Diskursproduktion 39
11. 1.3 Grenze und Grund: der Antagonismus 46
12. 1.4 Vom Sozialen zum Politischen? Zur Hegemonie! 53
13. 2 Rückbesinnung
14. Einleitung 62
15. 2.1 Was ist Postfundamentalismus? 62
16. 2.2 Gramscis Spuren: Hegemonie als Kultur 69
17. 3 Auf in die Empirie: Operationalisierungspfade
18. Einleitung 75
19. 3.1 Der tradierte Pfad: politische Diskursanalyse 78
20. 3.2 Der neue Pfad: praxeologische Untersuchung 84
21. 3.3 Der reaktivierte Pfad: historische Rekonstruktion 92
22. II Spanien vor der Empörung, oder: Ruhe und demokratische Ordnung
23. Einleitung 99
24. 1 Genealogie einer hegemonialen Kultur 102
25. 2 Die Kultur der Transition
26. 2.1 Die Transition (1975–1978) als Gründungsmythos 107
27. 2.2 Modernisierung unter sozialistischem Vorzeichen? 115
28. 2.3 Der neue Konservatismus, ein freiheitliches Projekt 124
29. 2.4 Verdrängt: das Proletariat und der Konflikt 129
30. 3 Die postfranquistische Ordnung
31. Einleitung 137
32. 3.1 Neue Gesellschaft 138
33. 3.2 Beruhigte Politik 141
34. 3.3 Die Kultur der Transition – eine diskursive Kartographie 146
35. III Mai 2011. Ausbruch der Empörung
36. Einleitung 153
37. 1 Acampadas – Protestchronologie mit Fokus auf Barcelona, Mai/Juni 2011 155
38. 2 Analyse des Empörungsausbruches
39. Einleitung 162
40. 2.1 Echte Demokratie Jetzt – der Bruch entsteht 163
41. 2.2 Antagonismus und Identität (I): Der Feind ist das System 168
42. 2.3 Antagonismus und Identität (II): die Demokratie und ihre Repräsentanten 172
43. 2.4 Unten gegen oben, Demokratie gegen Despotie 176
44. 2.5 Eine reformierte oder eine neue, direkte Demokratie? 179
45. 3 Empörung auf dem Platz, Diskurs in der Praxis
46. Einleitung 190
47. 3.1 Zündphase der Empörung (16. bis 19. Mai 2011) 192
48. 3.2 Hochphase der Empörung (21. bis 25. Mai 2011) 201
49. 3.3 Die Gewalt erdet die Empörung (27. Mai bis 3. Juni 2011) 216
50. 4 Gesamtschau: die Empörung durchleuchten
51. 4.1 Der populare Bruch und das neue Volk 229
52. 4.2 Plaça Catalunya, Passagenpunkt des Bruches 232
53. 4.3 Antagonismus: Eliten und Ordnungsgewalt 235
54. 4.4 Demokratie – ein strittiger und vorzeichnender Signifikant 238
55. IV Wütende Körper, empörte Praxis
56. Einleitung 243
57. 1 Eine Ethnographie von Protestgruppen in Barcelona (2014–2016) 246
58. 2 Versammlungen, erste Annäherung 252
59. 3 Die kollektive Praxis der Versammlung
60. Einleitung 256
61. 3.1 Zitierung und normierende Macht 257
62. 3.2 Wiederholung, Erfahrung und Raum 268
63. 3.3 Fokussierung, die geordnete Performativität 278
64. 4 Vorder- und Rückseite – Artikulation revisited 297
65. 5 Subjektivierung, oder: gemeinsam ermächtigt 309
66. 6 Kollektivität: Versammlungen als Passagenpunkte von Demokratie 322
67. 7 Rekapitulation 330
68. V Podemos, Partei der Empörung
69. Einleitung 335
70. 1 Ordnung in der Krise
71. Einleitung 338
72. 1.1 Der Empörungsdiskurs – verbreitet, aber erschöpft 341
73. 1.2 Die Kultur der Transition – von der Krise zur Reform? 347
74. 2 Populismus als Hypothese und Gelegenheit 355
75. 3 Unten gegen oben, reloaded: Projekt Podemos
76. Einleitung 367
77. 3.1 Geburt einer Volkspartei? (Januar 2014) 368
78. 3.2 Böses Europa, gutes Europa (Mai/Juli 2014) 375
79. 3.3 Wir können Volk werden (Januar 2015) 383
80. 3.4 Ein Land vor der Wahl (Dezember 2015) 396
81. 4 Spanischer Linkspopulismus, eine Gesamtschau 407
82. 5 Populismus als demokratische Praxis 420
83. VI Eine erweiterte Hegemonietheorie
84. Einleitung 441
85. 1 Entformalisierung im Zeichen der Praxis 442
86. 2 Die Artikulation der Zeichen, Praktiken und Dinge 453
87. 3 Eine sinnliche, mehr als antagonistische Kollektivität 463
88. 4 Hegemonie in (und von) Raum und Zeit 477
89. 5 Rekapitulation 491
90. VII Zwei Spanien: Macht und Gegenmacht
91. Einleitung 495
92. 1 Eine neue Gegenhegemonie
93. Einleitung 496
94. 1.1 Diskurs der Empörung überall 496
95. 1.2 Kollektivität im Wandel, Empörte als Sozialfigur 502
96. 1.3 Versammelt zu einer neuen Kultur 508
97. 2 Die Reaktivierung der Kultur der Transition
98. Einleitung 518
99. 2.1 Erste Bewegung: Verdrängung durch staatliche Gewalt 519
100. 2.2 Zweite Bewegung: rechtspopulistische Neutralisierung 522
101. 2.3 Dritte Bewegung: »progressive« Integration 525
102. Ein postfundamentalistischer Ausblick 531
103. Quellen 535
104. Literatur 545
105. Abbildungsverzeichnis 571
106. Tabellenverzeichnis 573
107. Dank 575