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2.1 Zur Einführung: Kanonbildung als transkulturelles Phänomen
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Chapters in this book
- Frontmatter 1
- Inhalt 5
- Anmerkung zur Transliteration 11
- Abkürzungsverzeichnis 13
- Vorwort 15
-
1. Einleitung
- 1.1 Moskauer Konzeptualismus ›unter Verdacht‹? 19
- 1.2 Materialbasis und Forschungsstand 29
-
2. Kanonbildung in transkulturellen Netzwerken: Theoretisch-methodische Grundlagen
- 2.1 Zur Einführung: Kanonbildung als transkulturelles Phänomen 39
- 2.2 Kulturtransfer versus Histoire croisée: Grundlagen und Desiderata 45
- 2.3 Kanonforschung und sozialwissenschaftliche Netzwerkanalyse 56
- 2.4 Kanonforschung und Akteur-Netzwerk-Theorie 63
- 2.5 Begriffsinstrumentarium für eine transkulturelle Kanonforschung 68
-
3. Die Rezeptionsgeschichte des Moskauer Konzeptualismus in Deutschland
- 3.1 »Where Is the Line Between Us?« Die frühe Rezeption des Moskauer Konzeptualismus in Westeuropa (1970-1988) 75
- 3.2 Sotheby’s als ›Big Bang‹: Moskauer Konzeptualismus als Hype (1988-1992) 121
- 3.3 NOMA oder Prozesse der künstlerischen Mythenbildung (1993-1998) 148
- 3.4 Von Political zu Mystical Correct: Verfestigung des Kanons (1999-2020) 166
- 3.5 Fazit: »Not Everyone Will Be Taken into the Future« 182
-
4. Die Rezeptionsgeschichte des Moskauer Konzeptualismus in Russland
- 4.1 »Noch nicht das Ende« (1991): Die frühe Rezeption des Moskauer Konzeptualismus in der Sowjetunion (1970-1991) 187
- 4.2 Der postsowjetische Kunstbetrieb als ›Tusovka‹: Die Aufarbeitung des Moskauer Konzeptualismus zwischen 1991-1994 214
- 4.3 Die Musealisierung des Moskauer Konzeptualismus: Verflechtungen zwischen dem russischen und dem internationalen Mittlernetzwerk (1995-2004) 237
- 4.4 »Ruhm für die Helden des Konzeptualismus«: Moskauer Konzeptualismus im Kanon der russischen Kunst (2005-2020) 251
- 4.5 Fazit: »The Necessity for Conceptualism May Be Returning Today« 268
- 5. Schluss 273
- Bibliographie 289
- Anhang 325
- Index 338
Chapters in this book
- Frontmatter 1
- Inhalt 5
- Anmerkung zur Transliteration 11
- Abkürzungsverzeichnis 13
- Vorwort 15
-
1. Einleitung
- 1.1 Moskauer Konzeptualismus ›unter Verdacht‹? 19
- 1.2 Materialbasis und Forschungsstand 29
-
2. Kanonbildung in transkulturellen Netzwerken: Theoretisch-methodische Grundlagen
- 2.1 Zur Einführung: Kanonbildung als transkulturelles Phänomen 39
- 2.2 Kulturtransfer versus Histoire croisée: Grundlagen und Desiderata 45
- 2.3 Kanonforschung und sozialwissenschaftliche Netzwerkanalyse 56
- 2.4 Kanonforschung und Akteur-Netzwerk-Theorie 63
- 2.5 Begriffsinstrumentarium für eine transkulturelle Kanonforschung 68
-
3. Die Rezeptionsgeschichte des Moskauer Konzeptualismus in Deutschland
- 3.1 »Where Is the Line Between Us?« Die frühe Rezeption des Moskauer Konzeptualismus in Westeuropa (1970-1988) 75
- 3.2 Sotheby’s als ›Big Bang‹: Moskauer Konzeptualismus als Hype (1988-1992) 121
- 3.3 NOMA oder Prozesse der künstlerischen Mythenbildung (1993-1998) 148
- 3.4 Von Political zu Mystical Correct: Verfestigung des Kanons (1999-2020) 166
- 3.5 Fazit: »Not Everyone Will Be Taken into the Future« 182
-
4. Die Rezeptionsgeschichte des Moskauer Konzeptualismus in Russland
- 4.1 »Noch nicht das Ende« (1991): Die frühe Rezeption des Moskauer Konzeptualismus in der Sowjetunion (1970-1991) 187
- 4.2 Der postsowjetische Kunstbetrieb als ›Tusovka‹: Die Aufarbeitung des Moskauer Konzeptualismus zwischen 1991-1994 214
- 4.3 Die Musealisierung des Moskauer Konzeptualismus: Verflechtungen zwischen dem russischen und dem internationalen Mittlernetzwerk (1995-2004) 237
- 4.4 »Ruhm für die Helden des Konzeptualismus«: Moskauer Konzeptualismus im Kanon der russischen Kunst (2005-2020) 251
- 4.5 Fazit: »The Necessity for Conceptualism May Be Returning Today« 268
- 5. Schluss 273
- Bibliographie 289
- Anhang 325
- Index 338