Wie Mestizen zu Mestizen wurden: zur Geschichte einer sozialen Kategorie

Kapitel in diesem Buch

1. Frontmatter 1
2. Inhalt 5
3. Vorwort 9
4. Zur Einführung: Abgrenzungen, Eingrenzungen und Möglichkeiten 11
5. Symboltheorie aus Ethnologischer Sicht: eine einführende Skizze 25
6. Kategorien, Identitäten und Positionierungen
7. Wie Mestizen zu Mestizen wurden: zur Geschichte einer sozialen Kategorie 37
8. Idealisierte Darstellung oder Abbild: Hierarchien in den Casta-Gemälden Neu-Spaniens des 18. Jahrhunderts 69
9. Black, White, or Faerie Folk? Louisianas Kreolen zwischen Erinnerung und Vergessen 81
10. Soziale Distinktion in der Us-Amerikanischen Musikgeschichte: die Entstehung der Barbershop Harmony 93
11. Immaterielles Weltkulturerbe: Symbolische Repräsentationen (in) der Dominikanischen Republik 103
12. Ästhetik eines Widerstandes: Szenarien des Candomblé im mythopoetischen Archiv des ›schwarzen‹ Theaters in Brasilien 115
13. Wissen, Räume und Herrschaftsverhältnisse
14. Afrika durch gute Absichten 129
15. Als ›Brasilianerin‹ in Berlin: Eine Auseinandersetzung mit symbolischen Verortungen 145
16. Mediale Neuverortungen von nationalen Symbolen in den Amerikas 159
17. »Die wahren Helden unseres modernen Lebens« - gesellschaftliche Position und Identität lateinamerikanischer Intellektueller 171
18. Raum und Repräsentation: Die Siedlung Ciudadela Sucre 181
19. Körper der Begegnung: Gesundheit, Tod und Heilung im frühneuzeitlichen Cartagena de Indias 189
20. Performative Therapie in einem Candomblé- und Umbanda-Tempel 199
21. Wirklichkeiten in Bildern und Texten
22. Konstruktion von Welt in den Kulturen der »Frühen Zwischenzeit« an der Küste Perus 207
23. Der »Schlafende Gigant« ist erwacht: Aneignungen kultureller Repräsentationen am Beispiel der Bennett-Stele 229
24. Die symbolische Repräsentation von Ordnung: Inszenierungen und Vermittlungsleistung von Institutionen in Yucatán im Zeitalter der Revolutionen 243
25. Übersetzung in kolonialzeitlichen Katechesediskursen in Peru 253
26. Der Einsatz diskursiver Traditionen in der »Primer Nueva Corónica y Buen Gobierno« (1615) 265
27. Kontroverse Geschichtsbilder: Mario Vargas Llosas Strategie fiktionaler Erinnerungspolitik 271
28. Indigenistische Aspekte im Werk Raúl Anguianos: Die Reise nach Bonampak 283
29. Formen der Selbstinszenierung: Nahui Olin, eine mexikanische Künstlerin der 1920er Jahre 295
30. Visuelle Umsetzung geistiger Welten 305
31. Autorinnen und Autoren 311
32. Backmatter 314