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Einheit und Gegensatz

Der Traktat Phosphorus sive de prima causa et natura mali des Eilhard Lubin als Dokument der Gegensatz-Ontologie der Spätrenaissance
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Spätrenaissance-Philosophie in Deutschland 1570-1650
This chapter is in the book Spätrenaissance-Philosophie in Deutschland 1570-1650

Chapters in this book

  1. I-VIII I
  2. Inhaltsverzeichnis V
  3. Einleitung 1
  4. Antisozinianismus und spekulative Philosophie
  5. Bisterfelds ›Cabala‹ 11
  6. The Prisca Theologia and Lutheran Confessional Identity c. 1600: Johannes Jessen and his Zoroaster 43
  7. Bisterfeld and immeatio 57
  8. Platonismus im Spannungsfeld von Philologie und Theodizee
  9. Einheit und Gegensatz 85
  10. Kritische Metamorphosen 123
  11. Heterodoxie und Religionsphilosophie
  12. Religionsphilosophie im 16. Jahrhundert? 159
  13. Henricus Nollius (ca. 1583–1626) 173
  14. Frühneuzeitliche »Anthropologie«
  15. Otho Casmanns Anthropologie (1594/96) 193
  16. Das Verhältnis von Leib und Seele als theologisch-philosophisches Grenzproblem vor Descartes 211
  17. Praktiken der Schulphilosophie
  18. Wie treibt man Cardano mit Scaliger aus? 251
  19. Zwischen Ontologie und Ästhetik
  20. Die Kunst der ›Barockscholastik‹ 279
  21. Necessity, Contingency, Impossibility, Possibility, and Modal Enunciations within the Writings of Clemens Timpler (1563/4–1624) 293
  22. Verlaufsformen der Ethik
  23. Von Melanchthon zu Pufendorf 319
  24. 399-404 399
https://doi.org/10.1515/9783484970748.85

Chapters in this book

  1. I-VIII I
  2. Inhaltsverzeichnis V
  3. Einleitung 1
  4. Antisozinianismus und spekulative Philosophie
  5. Bisterfelds ›Cabala‹ 11
  6. The Prisca Theologia and Lutheran Confessional Identity c. 1600: Johannes Jessen and his Zoroaster 43
  7. Bisterfeld and immeatio 57
  8. Platonismus im Spannungsfeld von Philologie und Theodizee
  9. Einheit und Gegensatz 85
  10. Kritische Metamorphosen 123
  11. Heterodoxie und Religionsphilosophie
  12. Religionsphilosophie im 16. Jahrhundert? 159
  13. Henricus Nollius (ca. 1583–1626) 173
  14. Frühneuzeitliche »Anthropologie«
  15. Otho Casmanns Anthropologie (1594/96) 193
  16. Das Verhältnis von Leib und Seele als theologisch-philosophisches Grenzproblem vor Descartes 211
  17. Praktiken der Schulphilosophie
  18. Wie treibt man Cardano mit Scaliger aus? 251
  19. Zwischen Ontologie und Ästhetik
  20. Die Kunst der ›Barockscholastik‹ 279
  21. Necessity, Contingency, Impossibility, Possibility, and Modal Enunciations within the Writings of Clemens Timpler (1563/4–1624) 293
  22. Verlaufsformen der Ethik
  23. Von Melanchthon zu Pufendorf 319
  24. 399-404 399
Downloaded on 30.4.2026 from https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1515/9783484970748.85/html?lang=en
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