Spätrenaissance-Philosophie in Deutschland 1570-1650
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Herausgegeben von:
Martin Mulsow
Über dieses Buch
Der Sammelband führt den Begriff der 'Spätrenaissance-Philosophie' für diejenigen intellektuellen Strömungen in Deutschland bis zur Mitte des 17. Jahrhunderts ein, die sich als Erben der – vor allem italienischen – Renaissance fühlten und dennoch deren Spekulationen mit lutherischer oder reformierter Schulmetaphysik amalgamierten. In dreizehn Fallstudien wird von namhaften Forschern die ganze Breite dieses Prozesses in Metaphysik und Anthropologie, Ästhetik und Ethik, Philologie und Religionsphilosophie beschrieben.
Information zu Autoren / Herausgebern
Martin Mulsow, Rutgers University New Brunswick, USA.
Rezensionen
"[...] the collection [...] throws useful light on wider issues of interest to Renaissance experts."
L.R.N. Ashley in: Bibliothèque d'Humanisme et Renaissance (Genéve), LXXIII, 2011/2
Fachgebiete
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I-VIII
I -
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Inhaltsverzeichnis
V -
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Einleitung
1 - Antisozinianismus und spekulative Philosophie
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Bisterfelds ›Cabala‹
11 -
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The Prisca Theologia and Lutheran Confessional Identity c. 1600: Johannes Jessen and his Zoroaster
43 -
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Bisterfeld and immeatio
57 - Platonismus im Spannungsfeld von Philologie und Theodizee
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Einheit und Gegensatz
85 -
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Kritische Metamorphosen
123 - Heterodoxie und Religionsphilosophie
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Religionsphilosophie im 16. Jahrhundert?
159 -
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Henricus Nollius (ca. 1583–1626)
173 - Frühneuzeitliche »Anthropologie«
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Otho Casmanns Anthropologie (1594/96)
193 -
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Das Verhältnis von Leib und Seele als theologisch-philosophisches Grenzproblem vor Descartes
211 - Praktiken der Schulphilosophie
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Wie treibt man Cardano mit Scaliger aus?
251 - Zwischen Ontologie und Ästhetik
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Die Kunst der ›Barockscholastik‹
279 -
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Necessity, Contingency, Impossibility, Possibility, and Modal Enunciations within the Writings of Clemens Timpler (1563/4–1624)
293 - Verlaufsformen der Ethik
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Von Melanchthon zu Pufendorf
319 -
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399-404
399
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