Experimentalseelenlehre und Erfahrungsseelenkunde. Zur Unterscheidung von Erfahrung, Beobachtung und Experiment bei Johann Gottlob Krüger und Karl Philipp Moritz

Kapitel in diesem Buch

1. Frontmatter i
2. Inhalt v
3. Vorbemerkung 1
4. I. Hallesche Psychomedizin im Spannungsfeld von Tradition und Moderne
5. Sinnlichkeit und Therapie. Zur Gleichursprünglichkeit von Ästhetik und Anthropologie um 1750 5
6. Psychomedizin – die Entwicklung von Medizin und Naturanschauung in der Frühaufklärung 25
7. Johann Gottlob Krüger. Der Weltweise als Arzt – zur Anthropologie der Frühaufklärung in Deutschland 48
8. Christliche und profane Anthropologie im 18. Jahrhundert: Beschreibung einer Problemkonstellation im Ausgang von Siegmund Jacob Baumgarten 68
9. Christian Gottlieb Kratzensteins Schriften zur psychosomatischen Medizin 91
10. II. Die Welt der Einbildungskraft – zwischen Ästhetik und Therapie
11. Physiologischer Mechanismus und ästhetische Therapie. Ernst Anton Nicolais Schriften zur Psychopathologie 104
12. „Es leihe [...] Trost der männertollen Dirne“. Beiträge über Nymphomanie aus dem Umkreis von Ernst Anton Nicolai 120
13. ‚Gedanken‘ über Gott und die Welt. Die Erprobung der Anthropologie im Essay bei Meier, Krüger und Nicolai 141
14. Johann Gottlob Krügers geträumte Anthropologie 156
15. III. Die Ausstrahlung der Halleschen Psychomedizin in die Spätaufklärung
16. Experimentalseelenlehre und Erfahrungsseelenkunde. Zur Unterscheidung von Erfahrung, Beobachtung und Experiment bei Johann Gottlob Krüger und Karl Philipp Moritz 173
17. Johann August Unzers Wochenschrift Der Arzt (1759–1764). Oder: Wie man das Wissen vom Menschen mit Erfolg verbreitet 186
18. Kinds-Mord und Historiographie. Ärztlich-forensische Praxis und Reformations-Deutung in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts am Beispiel von Johann Carl Wilhelm Moehsen (1722–1795) 200
19. Gibt es eine Rezeption der Halleschen Ästhetik und Anthropologie in Italien? Überlegungen zu einer Ethik der Medizin im 18. Jahrhundert 220
20. IV. Register 229