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VI. Grazie als Ausdruck seelischer Schönheit im 18. Jahrhundert
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Kapitel in diesem Buch
- Frontmatter i
- Inhaltsverzeichnis v
- Vorwort xi
- I. Einleitung 1
-
ERSTER TEIL. Umkehr der Sinneshierarchie. Von den primären und sekundären Qualitäten zur Ausdehnung
- II. Thomas von Aquins Lehre von den primären und sekundären Qualitäten 43
- III. Der Zweifel an der Gewißheit sinnlicher Erkenntnis seit Ockham und die Folgen: Umkehr der Sinneshierarchie und Ausdehnung als objektive Qualität 71
- IV. Herder oder die Bedeutung des Tastsinns für die Erkenntnis 123
-
ZWEITER TEIL. Menschliche Schönheit – Inbegriff alles Wißbaren. Von der Proportion zur Ruhe in der Bewegung
- V. Von der Proportion zum je ne sais quoi oder die Subjektivierung der Schönheitserfahrung 169
- VI. Grazie als Ausdruck seelischer Schönheit im 18. Jahrhundert 225
- VII. Authentisches Fühlen und das Problem sprachlicher Explikation des Gefühlten 267
- VIII. Zusammenfassung 303
- IX. Literaturverzeichnis 315
Kapitel in diesem Buch
- Frontmatter i
- Inhaltsverzeichnis v
- Vorwort xi
- I. Einleitung 1
-
ERSTER TEIL. Umkehr der Sinneshierarchie. Von den primären und sekundären Qualitäten zur Ausdehnung
- II. Thomas von Aquins Lehre von den primären und sekundären Qualitäten 43
- III. Der Zweifel an der Gewißheit sinnlicher Erkenntnis seit Ockham und die Folgen: Umkehr der Sinneshierarchie und Ausdehnung als objektive Qualität 71
- IV. Herder oder die Bedeutung des Tastsinns für die Erkenntnis 123
-
ZWEITER TEIL. Menschliche Schönheit – Inbegriff alles Wißbaren. Von der Proportion zur Ruhe in der Bewegung
- V. Von der Proportion zum je ne sais quoi oder die Subjektivierung der Schönheitserfahrung 169
- VI. Grazie als Ausdruck seelischer Schönheit im 18. Jahrhundert 225
- VII. Authentisches Fühlen und das Problem sprachlicher Explikation des Gefühlten 267
- VIII. Zusammenfassung 303
- IX. Literaturverzeichnis 315