III. Ehregott Daniel Colbergs Schwärmerkritik im 'Platonisch-hermetisches Christenthum' (1690/91)

Kapitel in diesem Buch

1. Frontmatter I
2. Danksagung V
3. Inhaltsverzeichnis VII
4. Einleitung 1
5. I. ›Hellenisierung des Christentums‹ versus ›Christianisierung der Antike‹ - Zur Geschichte und Bedeutung des Hellenisierungstheorems 7
6. II. Heidnisches im Christentum. Jacob Thomasius' Philosophiegeschichte als Ketzergeschichte 21
7. III. Ehregott Daniel Colbergs Schwärmerkritik im 'Platonisch-hermetisches Christenthum' (1690/91) 112
8. IV. Pietismus als Piatonismus - Friedrich Christian Büchers 'Plato mysticus in Pietista redivivus' 187
9. V. Philosophiegeschichte im Rahmen der Kirchengeschichte - Die Frage nach dem Ursprung der Philosophie vor ihrer frühaufklärerischen Emanzipation 223
10. VI. Gottfried Arnolds Revision der Kirchengeschichte 266
11. VII. Die Revision der Philosophiegeschichte in der Frühaufklärung - Die Indienstnahme der Philosophiegeschichte bei Christian Thomasius 308
12. VIII. Die neue Kontur der Philosophiegeschichte - Heumanns ›Acta philosophorum‹ 355
13. Schluss 397
14. Bibliographie 401
15. Namenregister 419
16. Sachregister 425