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Kontinuität der Liberalismuskritik von Marx bis zur Frankfurter Schule

  • ZORAN DJINDJIC
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Kapitel in diesem Buch

  1. I-X I
  2. I. Eröffnung. Podiumsveranstaltungen und Einzelvorträge
  3. Zur aktuellen politischen Bedeutung der Frankfurter Schule 3
  4. Drei Thesen zur Wirkungsgeschichte der Frankfurter Schule 8
  5. Die Bedeutung der Frankfurter Schule heute 13
  6. Die Bedeutung der Frankfurter Schule heute 25
  7. „Das Leben lebt nicht“. Adornos Pathos — am Beispiel der Minima Moralia 35
  8. Die Frankfurter Schule und die Zagreber Philosophie der Praxis 59
  9. II. Arbeitsgruppe Philosophie
  10. Die ursprüngliche Konzeption der Kritischen Theorie im frühen und mittleren Werk Max Horkheimers 89
  11. Philosophie und Wissenssoziologie. Zur Aktualität der Kritischen Theorie 113
  12. Zur Dialektik von Glück und Vernunft. Max Horkheimers frühe Moralphilosophie 128
  13. Habermas, Marx and the Question of Ethics 139
  14. Negation, Subjekt—Objekt, Praxisbezug: Dialektik in Frankfurt, Prag und Moskau 151
  15. Hermeneutik und Kritische Theorie: Aufklärung als Politik 167
  16. Anthropologie als Anhaltspunkt der Kritischen Theorie 179
  17. III. Arbeitsgruppe Gesellschaftstheorie
  18. Autoritärer Sozialismus und die Frankfurter Schule 193
  19. Die Dialektik der Aufklärung und die postfunktionalistische Gesellschaftstheorie 207
  20. Zur kritischen Theorie der Sozialwissenschaften in Adornos „Minima Moralia“ 223
  21. Philosophie und Sozialforschung. Zum ursprünglichen Programm der kritischen Theorie 246
  22. Franz Neumann in der Emigration: 1933 — 1942 259
  23. Kontinuität der Liberalismuskritik von Marx bis zur Frankfurter Schule 275
  24. Die Ideologielehre Max Horkheimers (1930—1938) und ihre paradigmatische Bedeutung für die frühe Frankfurter Schule 285
  25. Heuristischer Wert und Unwert der Dialektik 299
  26. Das gesellschaftliche Subjekt in der Frankfurter Schule und heute 313
  27. IV. Arbeitsgruppe Ästhetik
  28. Adorno und die Wiener Moderne der Jahrhundertwende 321
  29. Adornos Literaturkonzept 339
  30. Zur Rezeption der Frankfurter Schule in der Konstanzer Schule der Rezeptionsästhetik 353
  31. Herbert Marcuse und Karel Teige über die gesellschaftliche Funktion der Kunst 367
  32. Walter Benjamins Urgeschichte der Moderne: eine Rekonstruktion 384
  33. Autorenverzeichnis 409
  34. Verzeichnis der Symposiums-Teilnehmer 411
  35. 416-418 416
Heruntergeladen am 8.9.2025 von https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1515/9783110867336.275/html?lang=de&srsltid=AfmBOoqOh0y773QdlCCO6-15IMpK0_l9r6kwgq6Xh8NMiwm9ra4I_0s1
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