XVII. Die als solche gesehene Differenz von Meinung und Erkenntnis im Argument

Kapitel in diesem Buch

1. Frontmatter I
2. Inhaltsverzeichnis VII
3. Zur Einleitung 1
4. I. Das philosophische Argument als Gegenstand dieser Untersuchung 5
5. II. Das Argument als Einheit von Grundsynthesis und Geltungserhebung 8
6. III. Das aussagende Argument als Behauptung oder Problem 12
7. IV. Das Argument als argumentative Intention 16
8. V. Das Argument als Einheit des Sichbehauptens und einfachen Behauptens 20
9. VI. Das unmittelbar Gesehene als Baustoff des Arguments 31
10. VII. Die Realisation von Wissen im Argument 37
11. VIII. Die Bezugnahme des Arguments auf Wahrheit 42
12. IX. Die Behauptung als Beanspruchung von Wahrheit 49
13. X. Wahrheit als bestimmender Wert des Arguments 58
14. XI. Die Idee der zu realisierenden Bewährung 62
15. XII. Der Vorbegriff von Erkenntnis im Argumente 66
16. XIII. Die Voraussetzung der Idee der Bewährtheit 72
17. XIV. Die Voraussetzung wenigstens eines Minimums an Erkenntnissen im Argumente 77
18. XV. Die Voraussetzung der Existenz von Erkenntnis im Argument 79
19. XVI. Der der Freiheit offenstehende Bereich der Aussage 82
20. XVII. Die als solche gesehene Differenz von Meinung und Erkenntnis im Argument 85
21. XVIII. Die als solche gesehene Differenz des Bildes von sich, als Bildes des Bildes des Seins und des Seins selbst, sowie der doppelten Konzeption des gebildeten Seins 87
22. XIX. Voraussetzung der möglichen Gelöstheit des Seinsbildes vom Sein selbst 93
23. XX. Voraussetzung des wahren Seins des Bildseins als solchen im Argumente 95
24. XXI. Die Voraussetzung der Gelöstheit des Wissensbildes von sich selbst im Argumentieren 97
25. XXII. Die Differenz von sich praeformierendem und performiertem Argument und die dadurch bedingte Zurückkunft des Argumentierenden auf die Praeformation der Aussage 103
26. XXIII. Die als solche im Argument angesetzte Differenz von Wissens- und Erkenntnisbild. (Der methodische Zweifel) 107
27. XXIV. Die Distanz zum Sein selbst im philosophischen Argumente 110
28. XXV. Die Freiheit der Konsideration im philosophischen Argument 114
29. XXVI. Die wissentlich unwahre Aussage 117
30. XXVII. Die Beurteilung mittels Vorstellens einer Aussage als Meinung und Fiktion 120
31. XXVIII. Ansatz von Elementen oder Momenten des Arguments als Hilfshandlung zur Bildung von Meinungen 126
32. XXIX. Das Scheinargument 129
33. XXX. Die Möglichkeit universellen Bezweifelns 133
34. XXXI. Die grundlegende Situation des Arguments 136
35. XXXII. Metaphysische Bezweiflung 140
36. XXXIII. Provisorische Gültigkeit 142
37. XXXIV. Die faktisch begründete Denknotwendigkeit als zur Begründung von Evidenz unzureichende 147
38. XXXV. Die grundlegende Hypothese der Authentizität und ihre Ineffizienz, sich aus sich zu bewähren 151
39. XXXVI. Die unmittelbare Selbstbewährung der Wahrheit 156
40. Sachregister 161