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Halb Affe und halb Engel. Der „ganze Mensch“ als konstitutive Utopie der Anthropologie Georg Christoph Lichtenbergs
-
Albrecht Beutel
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Kapitel in diesem Buch
- Frontmatter I
- Vorwort V
- Inhalt XI
-
I. Beispiel und Erfahrung. Die Individualität des ganzen Menschen
- Die religiöse Wüstenromantik. Über eine fehlgeleitete Metapher 3
- Altorientalische Schiffsmetaphorik 13
- Halb Affe und halb Engel. Der „ganze Mensch“ als konstitutive Utopie der Anthropologie Georg Christoph Lichtenbergs 19
- Pfarrersfiguren als Gesinnungsfigurationen. Zur Bedeutung des Pfarrers in Theodor Fontanes Romanen 37
- Religion und Selbstdeutung. Bemerkungen zum Werk John Updikes 57
- Befangene Zeugen. Ruth Rehmanns „Der Mann auf der Kanzel – Fragen an einen Vater“ 77
- Der alte Luther 87
- Der Tod des ganzen Menschen. Luthers Sermon von der Bereitung zum Sterben 111
- Paradigmatische Rekonstruktion des ganzen Menschen. Autobiographische Integrität als Theoriebildungsmotiv bei Schleiermacher und Freud 131
- Spuren christlicher Existenz in der Medienwelt 175
-
II. Anerkennung und Vergewisserung. Die Sozialität des ganzen Menschen
- Die Theologie und die Lebensgeschichte 191
- Lebensgeschichtliche Sinnarbeit. Die Kasualpraxis als Indikator für die Öffentlichkeit der kirchlichen Religionskultur 219
- Die Taufe als Lebensdeutung und ihr Bezug zum Abendmahl 241
- Buße. Zur theologischen Rekonstruktion einer religiösen Lebensform 249
- Die biographische Grabrede. Eine phänomenologische Rekonstruktion ihrer Genese 263
- Offenbarung und Lebensgeschichte. Eine theologische Nacherzählung von Johannes 4 305
- Sinn oder Nichtsinn – das ist die Frage. Die Stimme klagenden Rechtens mit Gott in jüdisch-christlicher Kontinuität 315
-
III. Orientierung und Verantwortung. Die Reflexivität des ganzen Menschen
- Perspektiven zum Verhältnis von Theologie und Frömmigkeit. Randnotizen zur Problemstellung des „ganzen“ Menschen 325
- Selbstbestimmung und über Fälligkeiten der Moralisierung und der Entmoralisierung moderner Lebensverbringung 339
- Ganzheitsbegriffe – in theologischer Perspektive 353
- Ganzheit als Geschick. Dogmatik als Begriff menschlicher Ganzheitserfahrung und Anleitung zu ihrer Wahrnehmung 369
- „Ganzheitliche Bildung“ zwischen dem Ich und den anderen. Eine anthropologisch-ethische und bildungsphilosophische Skizze 407
- Lebensgeschichte – Bildung – Religion: Rekonstruktionsfähigkeit als Bildungsziel 431
- Anmerkungen zu einer ärztlichen Ethik 449
- Religio medici 461
- Backmatter 479
Kapitel in diesem Buch
- Frontmatter I
- Vorwort V
- Inhalt XI
-
I. Beispiel und Erfahrung. Die Individualität des ganzen Menschen
- Die religiöse Wüstenromantik. Über eine fehlgeleitete Metapher 3
- Altorientalische Schiffsmetaphorik 13
- Halb Affe und halb Engel. Der „ganze Mensch“ als konstitutive Utopie der Anthropologie Georg Christoph Lichtenbergs 19
- Pfarrersfiguren als Gesinnungsfigurationen. Zur Bedeutung des Pfarrers in Theodor Fontanes Romanen 37
- Religion und Selbstdeutung. Bemerkungen zum Werk John Updikes 57
- Befangene Zeugen. Ruth Rehmanns „Der Mann auf der Kanzel – Fragen an einen Vater“ 77
- Der alte Luther 87
- Der Tod des ganzen Menschen. Luthers Sermon von der Bereitung zum Sterben 111
- Paradigmatische Rekonstruktion des ganzen Menschen. Autobiographische Integrität als Theoriebildungsmotiv bei Schleiermacher und Freud 131
- Spuren christlicher Existenz in der Medienwelt 175
-
II. Anerkennung und Vergewisserung. Die Sozialität des ganzen Menschen
- Die Theologie und die Lebensgeschichte 191
- Lebensgeschichtliche Sinnarbeit. Die Kasualpraxis als Indikator für die Öffentlichkeit der kirchlichen Religionskultur 219
- Die Taufe als Lebensdeutung und ihr Bezug zum Abendmahl 241
- Buße. Zur theologischen Rekonstruktion einer religiösen Lebensform 249
- Die biographische Grabrede. Eine phänomenologische Rekonstruktion ihrer Genese 263
- Offenbarung und Lebensgeschichte. Eine theologische Nacherzählung von Johannes 4 305
- Sinn oder Nichtsinn – das ist die Frage. Die Stimme klagenden Rechtens mit Gott in jüdisch-christlicher Kontinuität 315
-
III. Orientierung und Verantwortung. Die Reflexivität des ganzen Menschen
- Perspektiven zum Verhältnis von Theologie und Frömmigkeit. Randnotizen zur Problemstellung des „ganzen“ Menschen 325
- Selbstbestimmung und über Fälligkeiten der Moralisierung und der Entmoralisierung moderner Lebensverbringung 339
- Ganzheitsbegriffe – in theologischer Perspektive 353
- Ganzheit als Geschick. Dogmatik als Begriff menschlicher Ganzheitserfahrung und Anleitung zu ihrer Wahrnehmung 369
- „Ganzheitliche Bildung“ zwischen dem Ich und den anderen. Eine anthropologisch-ethische und bildungsphilosophische Skizze 407
- Lebensgeschichte – Bildung – Religion: Rekonstruktionsfähigkeit als Bildungsziel 431
- Anmerkungen zu einer ärztlichen Ethik 449
- Religio medici 461
- Backmatter 479