Spuren christlicher Existenz in der Medienwelt

Chapters in this book

1. Frontmatter I
2. Vorwort V
3. Inhalt XI
4. I. Beispiel und Erfahrung. Die Individualität des ganzen Menschen
5. Die religiöse Wüstenromantik. Über eine fehlgeleitete Metapher 3
6. Altorientalische Schiffsmetaphorik 13
7. Halb Affe und halb Engel. Der „ganze Mensch“ als konstitutive Utopie der Anthropologie Georg Christoph Lichtenbergs 19
8. Pfarrersfiguren als Gesinnungsfigurationen. Zur Bedeutung des Pfarrers in Theodor Fontanes Romanen 37
9. Religion und Selbstdeutung. Bemerkungen zum Werk John Updikes 57
10. Befangene Zeugen. Ruth Rehmanns „Der Mann auf der Kanzel – Fragen an einen Vater“ 77
11. Der alte Luther 87
12. Der Tod des ganzen Menschen. Luthers Sermon von der Bereitung zum Sterben 111
13. Paradigmatische Rekonstruktion des ganzen Menschen. Autobiographische Integrität als Theoriebildungsmotiv bei Schleiermacher und Freud 131
14. Spuren christlicher Existenz in der Medienwelt 175
15. II. Anerkennung und Vergewisserung. Die Sozialität des ganzen Menschen
16. Die Theologie und die Lebensgeschichte 191
17. Lebensgeschichtliche Sinnarbeit. Die Kasualpraxis als Indikator für die Öffentlichkeit der kirchlichen Religionskultur 219
18. Die Taufe als Lebensdeutung und ihr Bezug zum Abendmahl 241
19. Buße. Zur theologischen Rekonstruktion einer religiösen Lebensform 249
20. Die biographische Grabrede. Eine phänomenologische Rekonstruktion ihrer Genese 263
21. Offenbarung und Lebensgeschichte. Eine theologische Nacherzählung von Johannes 4 305
22. Sinn oder Nichtsinn – das ist die Frage. Die Stimme klagenden Rechtens mit Gott in jüdisch-christlicher Kontinuität 315
23. III. Orientierung und Verantwortung. Die Reflexivität des ganzen Menschen
24. Perspektiven zum Verhältnis von Theologie und Frömmigkeit. Randnotizen zur Problemstellung des „ganzen“ Menschen 325
25. Selbstbestimmung und über Fälligkeiten der Moralisierung und der Entmoralisierung moderner Lebensverbringung 339
26. Ganzheitsbegriffe – in theologischer Perspektive 353
27. Ganzheit als Geschick. Dogmatik als Begriff menschlicher Ganzheitserfahrung und Anleitung zu ihrer Wahrnehmung 369
28. „Ganzheitliche Bildung“ zwischen dem Ich und den anderen. Eine anthropologisch-ethische und bildungsphilosophische Skizze 407
29. Lebensgeschichte – Bildung – Religion: Rekonstruktionsfähigkeit als Bildungsziel 431
30. Anmerkungen zu einer ärztlichen Ethik 449
31. Religio medici 461
32. Backmatter 479