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Der Wille zur Macht ist die letzte Karte: Leben und Skepsis bei Cioran und Nietzsche

  • Emanuel Seitz
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Abstract

As this article shows, Emil Cioran is an existentialist sceptic. What keeps people from committing suicide is not the perpetuation of the absurd, but a lasting doubt that renders them incapable of action. He opposes Nietzsche’s will to power with a will to nothing. This nothingness, which exists in the world, enables man to distance himself from his own life and weakens the will. Nietzsche’s philosophy of becoming, however, aims at strengthening the will, although it is clear that this strengthening can only be achieved by delusional inventions of being. The strong will of a truly free spirit overcomes the desperate indecision of an existentialist sceptic and decides either for a clear-cut yes to life or for a clearcut yes to nothingness, but not for something in between. He chooses powerful freedom or free death.

Abstract

As this article shows, Emil Cioran is an existentialist sceptic. What keeps people from committing suicide is not the perpetuation of the absurd, but a lasting doubt that renders them incapable of action. He opposes Nietzsche’s will to power with a will to nothing. This nothingness, which exists in the world, enables man to distance himself from his own life and weakens the will. Nietzsche’s philosophy of becoming, however, aims at strengthening the will, although it is clear that this strengthening can only be achieved by delusional inventions of being. The strong will of a truly free spirit overcomes the desperate indecision of an existentialist sceptic and decides either for a clear-cut yes to life or for a clearcut yes to nothingness, but not for something in between. He chooses powerful freedom or free death.

Chapters in this book

  1. Frontmatter i
  2. Inhalt v
  3. Siglenverzeichnis ix
  4. Vorwort 1
  5. Sartre und Nietzsche im Überblick
  6. Nietzsche and Sartre: Twin Philosophers of Paradox 7
  7. Sartre lecteur de Nietzsche 35
  8. Camus und Nietzsche im Überblick
  9. Albert Camus et la philosophie de Nietzsche 53
  10. Der Nihilismus und seine Überwindung
  11. Nietzsche, Sartre und der Vorwurf des Nihilismus 69
  12. Camus’ Nietzsche. Amor fati und Revolte 89
  13. Überwindungen des Nihilismus? Kierkegaard – Nietzsche – Camus 105
  14. Der Wille zur Macht ist die letzte Karte: Leben und Skepsis bei Cioran und Nietzsche 123
  15. Freigeistigkeit und Individualismus
  16. Zwischen Verschmelzungswunsch und Selbstbehauptung. Das Problem der Alterität als Grundproblem der Existenzphilosophie von Kierkegaard bis Camus – und seine Gegenwärtigkeit 141
  17. Mit oder ohne die Anderen? Beauvoir contra Nietzsche über Freiheit 161
  18. Das über sich Hinausgehen. Aber wohin? Nietzsches Wiederkünftige und der Übermensch als sich Transzendierende im Sinn von Sartre und de Beauvoir? 175
  19. Freiheit und Determinismus
  20. From Responsibility to Great Responsibility of Innocence: Nietzsche, Sartre, and Existentialism 191
  21. „Alles ist in actu“: Existentielles ‚Freiheitsbewusstsein‘ zwischen absoluter Verantwortung und völliger Unverantwortlichkeit 203
  22. Philosophie und Ästhetik
  23. Die ewige Wiederkunft und ihre Rezeption im Mythe de Sisyphe bei Albert Camus 219
  24. Die Geburt der Kunst aus dem Ekel am Dasein. Die philosophische Relevanz ästhetischer Erfahrungen bei Nietzsche und Sartre 233
  25. Selbstwerdung, Ökologie, Leiblichkeit
  26. “Choice” or “Gift”? “Choice” and “Gift”? Nietzsche, Jaspers and Ricoeur in a Text by Georges Canguilhem on Becoming Oneself 249
  27. Reading Nietzsche and Sartre Toward an Eco-Existentialism 271
  28. Sartres Flaubert im Vergleich zu jenem Nietzsches. Oder: Über einen Existenzialisten avant la lettre unter Bezug auf Nietzsches Madame Bovary und seinem auf sie bezüglichen „Experimentalismus“ 283
  29. Personenregister 299
Downloaded on 14.3.2026 from https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1515/9783110760163-009/html
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