1.4 Die lebensphilosophische und die morphologische Wende

Chapters in this book

1. Frontmatter I
2. Dank V
3. Inhalt VII
4. 1. Jüngers Ur zwischen Empirie und Idealismus
5. 1.1 Werk- und ideengeschichtliche Volten des Ur. Eine Einführung vom „élan vital“ zur „neuen Theologie“ 1
6. 1.2 Epistemische Dimensionen des Ur 15
7. 1.3 Urwelt 35
8. 1.4 Die lebensphilosophische und die morphologische Wende 48
9. 1.5 ‚Belemnitenschlacht‘ mit Otto Klages. Jünger, der Sammler 94
10. 1.6 „Uranfänge (sehr gut)“. Der Essay Steine – Jüngers Werk und Hölders Beitrag 124
11. 1.7 Vorgeschichte – Urgeschichte. Von der primitivistischen zur existenzphilosophischen Imagination des Frühmenschen 135
12. 2. Urgeschichte der Natur. Regressive Anthropogenese, primitivistischer Vitalismus und ethnografischer Bericht in den frühen Kriegsschriften (1922–1925
13. 2.1 „Die Frau […] ist […] nie aus den Tropen herausgekommen.“ – Der Frontsoldat auch nicht. Der Kampf als inneres Erlebnis 147
14. 2.2 In der Rolle des Ethnografen primitiver Kultur – Feuer und Blut 171
15. 3. Tiefe Oberflächen. Vom orthogenetischen Vitalismus zur idealistischen Morphologie (1929–1932)
16. 3.1 Entwicklungsgeschichte des Lebens im Gestaltwandel (Das abenteuerliche Herz I) 177
17. 3.2 „Gestalt“ der Urzeit und der Zukunft. Der Arbeiter 193
18. 4. Kultur- und naturgeschichtsphilosophische Fiktionen. Auf den Marmorklippen (1939)
19. 4.1 Wissensordnungen in symbolischer Brechung. Ein Problemaufriss 213
20. 4.2 Zugänge zu Marina, Campagna und Sumpf/Hochwald 215
21. 4.3 Naturgeschichte und Gestaltordnung (Jünger und Edgar Dacqué) 233
22. 5. „Theorie der Vorgeschichte“ – aber welche? – Heliopolis (1949)
23. 5.1 Diskurswandel mit Seeigel 265
24. 5.2 Dichterische Besichtigung der Kosmogonie. Mit dem Bergrat unterwegs 271
25. 5.3 Gelenkte Kulturgeschichte. Das Modell „Lacertosa“ 285
26. 5.4 Rassistische Ethnologie 289
27. 6. Kern der Urgeschichte. Besuch auf Godenholm (1952)
28. 6.1 Ur-, nicht Vorgeschichte: Heidnischer Sonnenkult und positives Wissen 293
29. 6.2 Epistemologie des ‚Ur‘: Kern, nicht Spirale. Jüngers entgrenzte Universalgeschichte 298
30. 6.3 Ausgemerzter Primitivismus oder: mehr elementar als primitiv 308
31. 7. Im Zeichen des Antaios (1959–1971). Jünger im Gespräch mit der Erdgeschichte
32. 7.1 Zeitordnungen in An der Zeitmauer (1959) 313
33. 7.2 Literarische Strategien und autorschaftliche Rollen der erdgeschichtlichen Revolution und Gestalt-Schau 322
34. 7.3 Ur zwischen disziplinärer Vorgeschichtsschreibung und entgrenzter Dichtung 329
35. 7.4 Geborgte Maßstäbe. Zur Rolle der Phylogenese, Paläoanthropologie und Geologie 342
36. 7.5 Mit Cuvier gegen Darwin 354
37. 8. Kultur- und stammesgeschichtliche Verwerfungen im posthistoire: Eumeswil (1977)
38. 8.1 „[F]ellachoide Versumpfung“ und Gestaltwandel der Erde 361
39. 8.2 Dystopische Zoographie im Zeichen Conrad Gesners 365
40. 9. Posthistoire postmodern, oder: Der letzte Gestaltwandel: Prognosen (1993) 379
41. 10. Fazit. Zur Politik der Paläontologie und Vorgeschichte
42. 10.1 Ur wie Ursprung. Randgänge der politischen Ideengeschichte 385
43. 10.2 Naturgeschichte als ‚tiefergelegte‘ Gesellschaftsgeschichte, oder: wider die ontologische Kontingenz 392
44. 11. Abbildungsnachweis 407
45. 12. Quellen- und Literaturverzeichnis 413
46. 13. Personenregister 443