Vom Verlierer zum Vorbild: M. Atilius Regulus in der antiken Geschichtsschreibung und christlichen Apologetik

Chapters in this book

1. Frontmatter I
2. Inhalt V
3. Vorwort 1
4. Chrêsis in der Bibel
5. Der theologische Gebrauch aramäischer Verwaltungsterminologie im Danielbuch 7
6. Christliche Apologeten
7. Wie man pagane Geschichtsschreibung ad maiorem Dei gloriam verwendet: Der Altersbeweis in Tatians Rede an die Griechen 21
8. Lo „gnostico“ e Chrêsis secondo Clemente Alessandrino 45
9. Qualche osservazione su krisis e „giusto uso“ della cultura pagana in Tertulliano 57
10. Vom Verlierer zum Vorbild: M. Atilius Regulus in der antiken Geschichtsschreibung und christlichen Apologetik 73
11. Kappadokier
12. Fantasie pagane e immaginazione cristiana nella teologia cappadoce 95
13. Hieronymus
14. Auf Studienreise? Apollonius von Tyana und Paulus bei Hieronymus (epist. 53, 1–3 an Paulinus) 115
15. Augustinus
16. „Verstehst Du auch, was Du liest?“ Möglichkeiten und Grenzen der Bibelexegese nach Augustinus 147
17. Usus iustus e „monoteismo pagano“. Suggestioni storico-religiose a partire da Augustinus doctr. 2, 40, 60 165
18. La correlazione uti-frui nel De civitate Dei di Sant’Agostino. Apporti filosofici da una controversia antica 195
19. Socrates christianus: Augustinus als Dialektiker im Briefwechsel mit Longinianus (epist. 233–235) 229
20. Christliche Dichtung
21. Penthesileia – Camilla – Fides: Pagane Rezeption und christliche Nutzung 249
22. Bildende Kunst
23. I vescovi e l’uso del ritratto in età paleocristiana 289
24. Spätantike und Mittelalter
25. Omne quod vobis apponitur manducate. Speisegebote in der multireligiösen Gesellschaft der Spätantike und im christlichen Mittelalter 319
26. Register 349