Gedenkrede für Luise Abramowski im Akademischen Festakt, Tübingen, 23. Januar 2019

Kapitel in diesem Buch

1. Frontmatter I
2. Vorwort V
3. Gedenkrede für Luise Abramowski im Akademischen Festakt, Tübingen, 23. Januar 2019 VIII
4. Inhaltsverzeichnis XV
5. 1 Studien zur Handschrift British Library add. 12156, insbesondere Theodor von Mopsuestia, De incarnatione
6. 1.1 Zur geplanten Ausgabe von Brit. Mus. add. 12156 1
7. 1.2 Die Anakephalaiosis zum Panarion des Epiphanius in der Handschrift Brit Mus. Add. 12156 10
8. 1.3 Über die Fragmente des Theodor von Mopsuestia in Brit. Libr. add. 12.156 und das doppelt überlieferte christologische Fragment 22
9. 1.4 Die Reste der syrischen Übersetzung von Theodor von Mopsuestia, De Incarnatione, in Add. 14.669 29
10. 1.5 Theodor von Mopsuestia 37
11. 2 Babai der Große
12. 2.1 Die Christologie Babais des Großen 89
13. 2.2 Babai der Große: Christologische Probleme und ihre Lösungen 111
14. 3 Weitere Einzelstudien zur syrischen Kirchengeschichte (nach 1992 entstanden)
15. 3.1 Die liturgische Homilie des Ps. Narses mit dem Messbekenntnis und einem Theodor-Zitat 153
16. 3.2 Zu den Schriften des Michael Malpana / Badoqa 166
17. 3.3 Narsai, Ephräm und Kyrill über Jesu Verlassenheitsruf Matth. 27,46 175
18. 3.4 „Der Stupor, der das Gebet unterbricht“ Euagrius, Cent. Suppl. 30, in Übersetzung, Original (?) und Interpretation 195
19. 3.5 Martyrius-Sahdona and Dissent in the Church of the East 208
20. 3.6 Die nachephesinische Christologie der edessenischen Theodorianer 220
21. 3.7 Der Bischof von Seleukia-Ktesiphon als Katholikos und Patriarch der Kirche des Ostens 228
22. 4 Ältere Beiträge zur syrischen Kirchengeschichte (vor 1992 entstanden)
23. 4.1 Ein unbekanntes Zitat aus Contra Eunomium des Theodor von Mopsuestia 281
24. 4.2 Ps.-Nestorius und Philoxenus von Mabbug 288
25. 4.3 Dadisho Qatraya and his Commentary on the Book of the Abbas Isaiah 293
26. 5 Beiträge zur Dogmengeschichte des 4.–6. Jahrhunderts
27. 5.1 Die dritte Arianerrede des Athanasius Eusebianer und Arianer und das westliche Serdicense 307
28. 5.2 Was hat das Nicaeno-Constantinopolitanum (C) mit dem Konzil von Konstantinopel 381 zu tun? 331
29. 5.3 The History of Research into Nestorius 363
30. 5.4 Der Christusglaube der Konzilien 375
31. 5.5 Der Geist als „Band“ zwischen Vater und Sohn – ein Theologoumenon der Eusebianer? 399
32. 5.6 Die Sitzung des Konzils von Ephesus am 22. Juli 431 „Über die Befestigung des Symbols der heiligen Väter von Nicäa und über den vom Presbyter Charisius übergebenen Libellus“ 405
33. 5.7 Nicänismus und Gnosis im Rom des Bischofs Liberius: Der Fall des Marius Victorinus 414
34. 5.8 Concilium Ephesenum – 431 466
35. 5.9 „Audi, ut dico“ Literarische Beobachtungen und chronologische Erwägungen zu Marius Victorinus und den „platonisierenden“ Nag Hammadi-Traktaten 472
36. Verzeichnis der Ersterscheinungsorte 497
37. Bibliographie 499
38. Quellenverzeichnis 509
39. Bibelstellen 520
40. Namen 522
41. Sachregister 531