9. Politischer Aktivismus bis zum Staatsstreich: 1847–1851

Kapitel in diesem Buch

1. Frontmatter I
2. Vorwort VII
3. Inhalt XI
4. Part I. Einleitung und Grundlagen
5. 1. Einleitung und Grundlagen 3
6. Part II. Der sozialistische Kontext
7. 2. Sozialismus und Religion 41
8. 3. Sozialismus und Esoterik 97
9. Part III. Der neo-katholische Kommunismus des Abbé Constant
10. 4. Constants klerikale Ausbildung 151
11. 5. Der Neo-Katholizismus 177
12. 6. Constants revolutionäres Christentum von 1841 212
13. 7. Constants neo-katholischer Sozialismus: 1842–1845 271
14. 8. Die Synthese aus Religion und Wissenschaft: 1845–1846 316
15. 9. Politischer Aktivismus bis zum Staatsstreich: 1847–1851 352
16. Part IV. Okkultismus
17. 10. Die Entdeckung der Kabbala: 1851 393
18. 11. Orientierungsjahre: 1852–1853 417
19. 12. Die Suche nach einem neuen Sozialismus: 1854–1856 454
20. 13. Vom Sozialismus zum Okkultismus: 1856–1861 489
21. 14. Der zeitgenössische Entstehungskontext 523
22. 15. Der Kabbalist und seine Schüler (1862–1875) 565
23. 16. Die Wiederentdeckung von Eliphas Lévi 590
24. 17. Schlussteil 619
25. Abbildungsverzeichnis 632
26. Bibliographie 633
27. Personenregister 675
28. Sachregister 687