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Wagner als Vorbild des Selbstseins?

Bemerkungen zum frühen Idealismus Nietzsches in Schopenhauer als Erzieher
  • Henrik Holm
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Nietzsche und Wagner
Ein Kapitel aus dem Buch Nietzsche und Wagner
© 2016 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Munich/Boston

© 2016 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Munich/Boston

Kapitel in diesem Buch

  1. Frontmatter 1
  2. Inhalt 5
  3. Siglenverzeichnis 9
  4. Einleitung 11
  5. Plakat Nietzsche und Wagner. Perspektiven ihrer Auseinandersetzung (2013) 17
  6. I. Nietzsches Wagnerbild zwischen Erfahrung und Erfindung
  7. Nietzsche und Wagner – über die Schwierigkeiten einer Kontroverse 21
  8. Die Masken des Freigeistes und des Schauspielers in der Philosophie Friedrich Nietzsches 38
  9. Nietzsches Wagnerianerinnen 46
  10. Affektökonomien: Großer Stil und Niedere Heilkunst 82
  11. „Wagners Kunst ist krank“ 94
  12. Übermenschkonzeptionen bei Wagner und Nietzsche 111
  13. „Ich nehme den unangenehmsten Fall, den Fall Wagner“ 129
  14. „Ich habe ihn geliebt und niemanden sonst. Er war ein Mensch nach meinem Herzen…“ 140
  15. II. Nietzsche – Wagner – Schopenhauer
  16. Wagner als Vorbild des Selbstseins? 153
  17. Nietzsches Loslösung von Wagner und Schopenhauer als Bedingung seiner philosophischen Aufgabe einer Umwertung aller Werte 160
  18. Parsifal, Siegfried und der Kompromiss der Moderne 171
  19. Wagner als „Erbe Hegels“ – Die Musik als „Idee“? 181
  20. III. Rezeptionswege mit Nietzsche und Wagner
  21. Schopenhauer – Nietzsche – Wagner 193
  22. Keller contra Wagner 203
  23. Wagner, Nietzsche und das Judentum 215
  24. Nietzsches Siegfried 235
  25. IV. Das Kunstwerk der Zukunft
  26. Der Nutzen des Effekts 245
  27. Die Kunst des Fragens bei Richard Wagner und Friedrich Nietzsche 256
  28. Kunstreligion Redeemed: From Religion to Art in Parsifal 269
  29. Gegen eine Theorie der Musik als „Sprache des Gefühles“ 278
  30. Personenregister 289
  31. Autorinnen und Autoren 293
Heruntergeladen am 30.9.2025 von https://www.degruyterbrill.com/document/doi/10.1515/9783110378757-012/html
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