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Rituelle Beschneidungen als Ausdruck des religiösen Bekenntnisses. Der religiöse „status confessionis“ im Konflikt mit Grundrechten des säkularen Rechtsstaats
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Hartmut Kreß
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Kapitel in diesem Buch
- Frontmatter i
- Vorwort v
- Inhalt vii
-
I. Philologie
- Buchstaben, Pünktchen und Geist in Cant 1,2–4 3
- Das neue Zeitalter: Eine unpublizierte Schulinschrift Sultan ‘Abd al-Ḥamīds II. aus Kerak / Jordanien aus dem Jahr 1317 / 1899 23
- Die frühe Rezeption der Platon-Übersetzung Friedrich Schleiermachers am Beispiel der Arbeiten Friedrich Asts 45
- Schleiermachers Bibliothek. Unmaßgebliche Vorschläge für eine wünschenswerte künftige, mithin also dritte und möglicherweise digitale Version des bewährten Verzeichnisses 63
-
II. Hermeneutik
- Der Tod des Gesalbten (1Sam 31,1–7). Zur Transformation eines anthropologischen Konzepts im Alten Testament 79
- Geist, Buchstabe und Buchstäblichkeit – Schleiermacher und seine Vorgänger 105
- Schleiermachers Homilien zum Johannes-Evangelium 131
- „[…] die Verletzung des Buchstabens nicht achtend, […] wahrhaft im Sinn und Geist des Königs handelnd“. Friedrich Schleiermacher als politischer Prediger 155
-
III. Philosophie
- „Immer schaue in dich selbst, wisse was du tust“. Intellektuelle Anschauung bei Schleiermacher 179
- Vom Bild des Absoluten in Zeiten der Gottesferne. Zur Konzeption der romantischen Liebe und ihrer Aufhebung in gedichteter Mystik 199
- Objektiver Idealismus 209
- Schrift als „fester Buchstab“ und Geist. Einige sprachphilosophische Einsichten 225
- Die Einheit des Lebens und das Wunder der Bedeutung. Zur symbol-idealistischen Religionstheorie Ernst Cassirers 241
-
IV. Theologiegeschichte
- Schiller, Beethoven und die Humanitätsreligion 275
- Kirche zwischen Kommunikation und Institution. Der Kirchenbegriff in Schleiermachers Einleitung zur ,Glaubenslehre’ 311
- Das Wesen des geordneten „Dienstes am göttlichen Wort“. Schleiermachers Sicht nach der Zweiten Auflage der ,Glaubenslehre’ 333
- Zu Schleiermachers Lehre vom Gebet 361
- Von Schleiermachers „Kurzer Darstellung des theologischen Studiums“ zu Söderbloms „Studiet av religionen“ 383
- „Geschichtliche Erscheinung von übergeschichtlichem Gehalt“. Religion und Christentum bei Martin Kähler 407
- Abschied von der „,Lieber-Gott‘-Stimmung“ – Rudolf Ottos Theologie des Heiligen 427
- Reinhold Niebuhr as Christian Apologist. More than a Footnote to Schleiermacher 455
- Jesus Christus als Person verstehen. Zur Auseinandersetzung Bultmanns und Hirschs über die hermeneutischen Implikationen der Christologie 479
- Interkulturelle Perspektiven des Christentums in Japan. Im Anschluss an Schleiermachers ,Reden‘. 519
- Rituelle Beschneidungen als Ausdruck des religiösen Bekenntnisses. Der religiöse „status confessionis“ im Konflikt mit Grundrechten des säkularen Rechtsstaats 533
-
V. Praktische Theologie
- Transformierte wissenschaftliche Sichtweisen auf Mystik im 20. und 21. Jahrhundert 551
- Tröstergeist und Inszenierung. Ritual, Wort und Geist in Trauergottesdiensten 575
Kapitel in diesem Buch
- Frontmatter i
- Vorwort v
- Inhalt vii
-
I. Philologie
- Buchstaben, Pünktchen und Geist in Cant 1,2–4 3
- Das neue Zeitalter: Eine unpublizierte Schulinschrift Sultan ‘Abd al-Ḥamīds II. aus Kerak / Jordanien aus dem Jahr 1317 / 1899 23
- Die frühe Rezeption der Platon-Übersetzung Friedrich Schleiermachers am Beispiel der Arbeiten Friedrich Asts 45
- Schleiermachers Bibliothek. Unmaßgebliche Vorschläge für eine wünschenswerte künftige, mithin also dritte und möglicherweise digitale Version des bewährten Verzeichnisses 63
-
II. Hermeneutik
- Der Tod des Gesalbten (1Sam 31,1–7). Zur Transformation eines anthropologischen Konzepts im Alten Testament 79
- Geist, Buchstabe und Buchstäblichkeit – Schleiermacher und seine Vorgänger 105
- Schleiermachers Homilien zum Johannes-Evangelium 131
- „[…] die Verletzung des Buchstabens nicht achtend, […] wahrhaft im Sinn und Geist des Königs handelnd“. Friedrich Schleiermacher als politischer Prediger 155
-
III. Philosophie
- „Immer schaue in dich selbst, wisse was du tust“. Intellektuelle Anschauung bei Schleiermacher 179
- Vom Bild des Absoluten in Zeiten der Gottesferne. Zur Konzeption der romantischen Liebe und ihrer Aufhebung in gedichteter Mystik 199
- Objektiver Idealismus 209
- Schrift als „fester Buchstab“ und Geist. Einige sprachphilosophische Einsichten 225
- Die Einheit des Lebens und das Wunder der Bedeutung. Zur symbol-idealistischen Religionstheorie Ernst Cassirers 241
-
IV. Theologiegeschichte
- Schiller, Beethoven und die Humanitätsreligion 275
- Kirche zwischen Kommunikation und Institution. Der Kirchenbegriff in Schleiermachers Einleitung zur ,Glaubenslehre’ 311
- Das Wesen des geordneten „Dienstes am göttlichen Wort“. Schleiermachers Sicht nach der Zweiten Auflage der ,Glaubenslehre’ 333
- Zu Schleiermachers Lehre vom Gebet 361
- Von Schleiermachers „Kurzer Darstellung des theologischen Studiums“ zu Söderbloms „Studiet av religionen“ 383
- „Geschichtliche Erscheinung von übergeschichtlichem Gehalt“. Religion und Christentum bei Martin Kähler 407
- Abschied von der „,Lieber-Gott‘-Stimmung“ – Rudolf Ottos Theologie des Heiligen 427
- Reinhold Niebuhr as Christian Apologist. More than a Footnote to Schleiermacher 455
- Jesus Christus als Person verstehen. Zur Auseinandersetzung Bultmanns und Hirschs über die hermeneutischen Implikationen der Christologie 479
- Interkulturelle Perspektiven des Christentums in Japan. Im Anschluss an Schleiermachers ,Reden‘. 519
- Rituelle Beschneidungen als Ausdruck des religiösen Bekenntnisses. Der religiöse „status confessionis“ im Konflikt mit Grundrechten des säkularen Rechtsstaats 533
-
V. Praktische Theologie
- Transformierte wissenschaftliche Sichtweisen auf Mystik im 20. und 21. Jahrhundert 551
- Tröstergeist und Inszenierung. Ritual, Wort und Geist in Trauergottesdiensten 575