From Byzantium to the Latin West. Nature and Person in the Thought of Hugh of Honau

Chapters in this book

1. Frontmatter i
2. Vorwort v
3. Inhaltsverzeichnis ix
4. Knotenpunkt Byzanz xv
5. I. Byzanz und der Westen
6. Vier Arten und Weisen, den Westen zu bewältigen 3
7. II. Byzantinisches und griechisches Denken
8. Das ,Corpus Dionysiacum Areopagiticum‘ im Byzantinischen Reich des Sechsten bis Neunten Jahrhunderts 35
9. Theodore and the Black man: Imagining (through) the Icon in Byzantium 47
10. The Sacred Nectar of the Deceitful Greeks. Perceptions of Greekness in Ninth Century Rome 71
11. De l’apologie à l’évocation de l’expérience mystique. Évagre le Pontique, Isaac le Syrien et Diadoque de Photicé dans les œuvres de Grégoire Palamas (et dans la controverse palamite) 85
12. III. Byzanz und der Islam
13. Theodor ’Abu Qūrra als Nachfolger des Johannes von Damaskus 111
14. Byzanz und der Islam. Von der Kontingenzbewältigung zur aneignenden Übersetzung 123
15. A Neoplatonic Refutation of Islam from the Time of the Komneni 145
16. Eine fast vergessene Gedächtnisspur. Der byzantinisch-lateinische Wissenstransfer zum Islam (8.–13. Jahrhundert) 167
17. IV. Übersetzung und Wissenstransfer
18. The Byzantine Commentator’s Task: Transmitting, Transforming or Transcending Aristotle’s Text 199
19. Manuel Holobolos and the Role of Bilinguals in Relations Between the West and Byzantium 210
20. La médecine byzantine à la croisée de l’Orient et de l’Occident 223
21. From Byzantium to the Latin West. Nature and Person in the Thought of Hugh of Honau 232
22. Arabic into Byzantine Greek: Introducing a Survey of the Translations 246
23. V. Knotenpunkt Theologie
24. Judaisieren. Ein Vorwurf byzantinischer Theologen im Azymenstreit 265
25. Le ‘De Oeconomia Dei’ de Nil Doxapatres. La théologie entre Constantinople et la Sicile, du XII^ème siècle à la modernité 274
26. Gregorios Palamas und die kulturelle Neugier – Relecture einer theologischen Leitfigur 287
27. On Determinism and Free Will: Remarks on a Discussion from the last Decades of Byzantium 308
28. VI. Thomismus und Antithomismus in Byzanz
29. Thomas Aquinas’ Impact on Late Byzantine Theology and Philosophy: The Issues of Method or ‘Modus Sciendi’ and ‘Dignitas Hominis’ 333
30. The Thomist Basis of Prochoros Kydones’ anti-Palamite Treatise ‘De essentia et operatione Dei’ and the Reaction of the Byzantine Church 411
31. Theological Encounters and Cultural Identity in Late Byzantium: Demetrios Chrysoloras’ Unpublished Fictitious Dialogue Refuting Demetrios Kydones’ Defence of Thomas Aquinas 431
32. Demetrios Kydones: Defending Thomas or Defending Himself? 439
33. Éliminer Thomas: le programme antithomiste de Matthieu Ange Panarétos (seconde moitié du XIV^ème siècle) 452
34. VII. Nicolaus Cusanus und Byzanz
35. Cardinal Bessarion’s Greek and Latin Sources in the Plato-Aristotle Controversy of the 15^th Century and Nicholas of Cusa’s Relation to the Controversy 469
36. „in mari me ex Graecia redeunte, credo superno dono“ – Vom Wissensfrust zur gelehrten Unwissenheit. Wie platzte 1437/1438 der Knoten? 481
37. Nikolaus von Kues und die Ostkirche: Idee und Wirklichkeit des Religionsdialogs 496
38. Nikolaus von Kues über das Begreifen des Unbegreiflichen 510
39. VIII. Historiographische Perspektiven
40. Byzanz in der Wahrnehmung mittellateinischer Synchronistik 527
41. Ibn Ḫaldūn, a Late Historian of Byzantium 534
42. Byzanz in der jüdischen Geschichtsschreibung des sechzehnten Jahrhunderts. Die Beurteilung der Eroberung Konstantinopels durch die Osmanen bei Elia Capsali und Joseph ha-Kohen 549
43. IX. Byzanz und seine östlichen Nachbarn
44. Byzanz als Referenz- und Konfliktpunkt. Bulgarien zur Zeit Symeons des Großen 559
45. Russische Heilige und Byzanz im Mittelalter 574
46. Byzanz und „Österreich“ im 12./13. Jahrhundert: Mythos und Realität 589
47. Die Hussiten und Byzanz um die Mitte des 15. Jahrhunderts 611
48. X. Heilige und Reliquien
49. Brighter than the Sun: Saints, Relics, and the Power of Art in Byzantium 635
50. Schöne Schädel. Die Häupter der Heiligen in Ost und West 655
51. Die Dornenkrone für den König von Frankreich. Quellen zur translatio von Passionsreliquien aus Konstantinopel: zwei Texte aus den ,Grandes Chroniques de France‘ und eine Predigt aus der Zeit Ludwigs IX. 679
52. XI. Herrscherzeremoniell und translatio imperii
53. Der Sternenmantel bei Herrschern des Westens. Ein Beispiel der Aneignung des spätantiken Erbes von Byzanz im Hochmittelalter und seine geistigen Implikationen 713
54. Fragen zur Rolle des Faltstuhls im Byzantinischen Kaiserzeremoniell 747
55. XII. Kulturelle Wechselbeziehungen und byzantinische Kunst
56. Byzanz: Knotenpunkt und Schmelzpunkt. Reflexionen über die Begriffe ,Einfluß‘ und ,Rezeption‘ an ausgewählten Beispielen des Kunsthandwerks 761
57. Der westliche Einfluß in Byzanz am Beispiel neutestamentlicher Ikonographie 784
58. Byzantinische (griechische) Künstler und ihre Auftraggeber im seldschukischen Anatolien 799
59. Body of Bliss: Radiant Holiness in Eastern Pre-Christian Sources and the Mandorla Motif in Art along the Silk Road to Byzantium 819
60. Verzeichnis der Handschriften 847
61. Verzeichnis der Frühdrucke 849
62. Namenregister 850
63. Tafelteil 883