Leiden im Glück

Kapitel in diesem Buch

1. Frontmatter I
2. Inhalt VII
3. Was ist lehrhaftes Sprechen? 1
4. Grundlegung Lehre in der Literatur des 12. Jahrhunderts
5. Zwischen Augenfälligkeit und hermeneutischem Appell 11
6. Die Paradoxie mystischer Lehre im ›St. Trudperter Hohenlied‹ und im ›Fließenden Licht der Gottheit‹ 27
7. Violentia und potestas 41
8. Wer wen wie behandeln soll 55
9. Poetische Transformationen
10. Leiden im Glück 73
11. Inkompetente Instanzen, defizitäre Tugenden 93
12. Scharfe Schelte 107
13. Epische Umsetzung
14. Die Amme der edelen herzen 117
15. Grenzüberschreitungen 135
16. Waldweib, Wirnt und Wigalois 155
17. Aus Liebe sterben 173
18. Manheit und minne 189
19. Lehrdichtung und lehrhaftes Sprechen im 13. Jahrhundert
20. Himmelsleitern 205
21. Minne im Dialog 223
22. Der Weg vom Bekannten zum weniger Bekannten 239
23. Zur Lehrhaftigkeit der ›Treuen Magd‹ 253
24. Medialität und Vermittlung von Lehre im 14. und 15. Jahrhundert
25. Lehrdichtung zwischen Mündlichkeit und Schriftlichkeit 265
26. Inszenierte Wappen 285
27. Fabula und proverbium 299
28. Spruchreihen im Lied 327
29. Lehrhaftigkeit in der geistlichen Literatur des 14. und 15. Jahrhunderts
30. ‘Turning many to righteousness’ 345
31. Allegorie und Didaxe in Konrads ›Büchlein von der geistlichen Gemahelschaft‹ 367
32. Wegweisung zur Begegnung mit Gott 383
33. Per organa 397
34. Didaktischer Pluralismus
35. Didaktischer Pluralismus und Poetik der Lehrdichtung 413
36. Ubi-sunt-Topik im ›Ritterspiegel‹ des Johannes Rothe zwischen lateinischen Quellen und literarischer Gestaltung 427
37. Johannes Rothe als didaktischer Chronist 439
38. Das ›Rechtsbuch des Johannes Purgoldt‹ und seine Reimvorreden 451
39. Das Bild der Gerechtigkeit im Rechtsbuch des Johannes Rothe/Johannes Purgoldt und seine Tradition 469
40. Backmatter 481