4. Der indische Denker Śamkara. Seine Wiederherstellung der Alleinheitslehre der Upanisaden (2001)

Kapitel in diesem Buch

1. Frontmatter I
2. Inhalt V
3. Vorwort IX
4. Statt einer Einleitung: Warum Philosophie? 1
5. I Zu Werken
6. 1. Theaitetos fliegt. Zur Theorie wahrer und falscher Sätze in Platons Sophistes (1966; Lorenz und Mittelstraß) 11
7. 2. On Rational Philosophy of Language. The Programme in Plato’s Cratylus Reconsidered (1967; Lorenz und Mittelstraß) 49
8. 3. Leibniz-Prinzipien 68
9. 4. Leibnizens Monadenlehre. Versuch einer logischen Rekonstruktion metaphysischer Konstruktionen (1989) 92
10. 5. Søren Kierkegaard: Die Wiederholung (2002) 109
11. 6. Der Entwurf einer Semiotik bei Richard Gätschenberger (1977) 124
12. 7. Erleben und Erkennen. Stadien der Erkenntnis bei Moritz Schlick (1982) 153
13. 8. Zur Deutung der Abbildtheorie in Wittgensteins Tractatus logico-philosophicus (1972) 165
14. 9. Hermann Brochs erkenntnistheoretisches Programm (1986) 187
15. 10. Moralphilosophische Argumentationen bei Albert Camus (1978) 202
16. 11. Über die Unmöglichkeit, das Wirkliche zu denken. Zum Grundthema in Georg Pichts Von der Zeit (1999) 226
17. II Über Sachen
18. 1. Der dialogische Wahrheitsbegriff (1972) 245
19. 2. Vom Sein und vom Sollen (1982) 258
20. 3. Versionen des methodologischen Dualismus (1999) 269
21. 4. Der Antagonismus von Freiheit und Gerechtigkeit (1990) 289
22. 5. Nomos und Physis angesichts menschlicher Vernunft (2001) 305
23. 6. Sinnliche Erkenntnis als Kunst und begriffliche Erkenntnis als Wissenschaft (1996) 320
24. 7. Was haben künstlerische und wissenschaftliche Erkenntnis miteinander zu tun? (2003) 333
25. 8. Das Eigene und das Fremde im Kontext von Natur und Kultur (2005) 349
26. 9. Stationen auf dem Weg einer Selbstbestimmung des Menschen (1999) 372
27. III Von Traditionen
28. 1. Dynamis und Energeia. Zur Aktualität eines begrifflichen Werkzeugs von Aristoteles (2001) 393
29. 2. Zum Begriff der Logik in der Antike (1980) 415
30. 3. Logisches Denken im alten Indien (2008) 424
31. 4. Der indische Denker Śamkara. Seine Wiederherstellung der Alleinheitslehre der Upanisaden (2001) 438
32. 6. Buddhas Mittlerer Weg. Stationen buddhistischer Philosophie (1985) 453
33. 7. Der Beginn der sprachanalytischen Philosophie. Bertrand Russell und der logische Empirismus, George Edward Moore und der linguistische Phänomenalismus (1974) 481
34. 8. Der Höhepunkt der sprachanalytischen Philosophie. Ludwig Wittgensteins Vermittlung von logischem Empirismus und linguistischem Phänomenalismus (1974) 496
35. Epilog: Das dialogische Prinzip 509
36. Nachweise 521
37. Personenregister 525
38. Sachregister 530