Can Historians End the Reformation?
ZUSAMMENFASSUNG
Ethan Shagan sieht in einer konfessionell determinierten Historiographie keine Gefahr mehr für die Reformationsforschung. Vielmehr hält er es für eine wissenschaftliche Fehlentwicklung, das die Forschung zunehmend „moderate“ Personen und Richtungen, die sich scheinbar aus den konfessionellen Auseinandersetzungen der Frühen Neuzeit heraushielten, in den Vordergrund stellt. Er betont, das die Definition von „moderat“ immer auf der Konstruktion von „Extremen“ beruht und bereits zeitgenössisch in hohem Mase umstritten war. Statt die Kategorien und Auseinandersetzungen des 16. und 17. Jahrhunderts zu reproduzieren, sollte es darum gehen, Fragestellungen jenseits der zeitgenössischen Denk- und Diskursrahmen zu entwickeln.
© 2014 by Gütersloher Verlagshaus
Artikel in diesem Heft
- Titelei
- Inhalt
- Zur Auffindung der ältesten Augsburger Kirchenordnung von 1534 Mit einer Edition der Handschrift
- Das Itinerar des Wolfgang Musculus (1536)
- Katharina Schütz Zell and Caspar Schwenckfeld: A Reassessment of Their Relationship
- Der Traum vom Tag des Herrn: Die „Träumer von Uttenreuth“ und das apokalyptische Täufertum
- Ludwig Hätzers „Kreuzgang“ (1528/29): Ein Zeugnis täuferischer Bildpropaganda
- “Spared not from tribulation”: Children in Early Modern Martyrologies
- Was Adam the First Heretic? Diego de Simancas, Luis de Páramo, and the Origins of Inquisitorial Practice
- De la paix à la coexistence: la mise en oeuvre de l’édit de Nantes en Normandie au début du XVIIe siècle
- Religious Toleration and Confessional Identity: Catholics and Protestants in Seventeenth-Century Orange
- Focal Point/Themenschwerpunkt: Post-Confessional Reformation History
- Introduction
- What is Post-Confessional Reformation History?
- Post-Confessional Research and Confessional Commitment
- Allegiance and Reformation History
- Can Historians End the Reformation?
- Review – Discussion / Buchbesprechung – Diskussion
- “Confusion” around the Magdeburg Confession and the Making of “Revolutionary Early Modern Resistance Theory”
- Call for Papers
Artikel in diesem Heft
- Titelei
- Inhalt
- Zur Auffindung der ältesten Augsburger Kirchenordnung von 1534 Mit einer Edition der Handschrift
- Das Itinerar des Wolfgang Musculus (1536)
- Katharina Schütz Zell and Caspar Schwenckfeld: A Reassessment of Their Relationship
- Der Traum vom Tag des Herrn: Die „Träumer von Uttenreuth“ und das apokalyptische Täufertum
- Ludwig Hätzers „Kreuzgang“ (1528/29): Ein Zeugnis täuferischer Bildpropaganda
- “Spared not from tribulation”: Children in Early Modern Martyrologies
- Was Adam the First Heretic? Diego de Simancas, Luis de Páramo, and the Origins of Inquisitorial Practice
- De la paix à la coexistence: la mise en oeuvre de l’édit de Nantes en Normandie au début du XVIIe siècle
- Religious Toleration and Confessional Identity: Catholics and Protestants in Seventeenth-Century Orange
- Focal Point/Themenschwerpunkt: Post-Confessional Reformation History
- Introduction
- What is Post-Confessional Reformation History?
- Post-Confessional Research and Confessional Commitment
- Allegiance and Reformation History
- Can Historians End the Reformation?
- Review – Discussion / Buchbesprechung – Diskussion
- “Confusion” around the Magdeburg Confession and the Making of “Revolutionary Early Modern Resistance Theory”
- Call for Papers
