Kapitel in diesem Buch

1. Prelim pages i
2. Vorwort vii
3. Inhalt ix
4. Einleitung
5. Kapitel 1. Barockscotismus 3
6. Kapitel 2. Eine historiographische Herausforderung 45
7. Teil I. Wissenschaftstheorie der Metaphysik
8. Kapitel 3. Mastrius’ Metaphysikkonzept und das Problem seiner sachlichen Fundierung 85
9. Kapitel 4. Metaphysik in sich, Metaphysik in uns, Metaphysik im Philosophiekurs 159
10. Kapitel 5. Methodenfragen 205
11. Teil II. Der Begriff des Seienden
12. Kapitel 6. Das Seiende als Wort und Begriff 249
13. Kapitel 7. Transzendenz und Indifferenz des Begriffs des Seienden 293
14. Kapitel 8. Die Präzisierbarkeit des Begriffs des Seienden 325
15. Kapitel 9. Der „analog-univoke“ Begriff des Seienden 353
16. Teil III. Die Modi des Seienden
17. Kapitel 10. Intrinsische und extrinsische Modi 405
18. Kapitel 11. Existentia, finitum und infinitum als Modi des Seienden 449
19. Teil IV. Principia, passiones, divisiones
20. Kapitel 12. Der wissenschaftstheoretische Komplex ‚subiectum – principia – passiones‘ 503
21. Kapitel 13. Voraussetzungen der Transzendentalienlehre 539
22. Kapitel 14. Die einfachen Transzendentalien 567
23. Kapitel 15. Die passiones entis disiunctae und die divisiones entis 601
24. Teil V. Mastrius’ Distinktionslehre
25. Kapitel 16. Die Verortung der Distinktionslehre innerhalb des Cursus philosophicus 659
26. Kapitel 17. Mastrius’ Neuordnung der Distinktionslehre 685
27. Kapitel 18. Distinktionen ex natura rei 723
28. Kapitel 19. Die distinctio rationis scotistisch gedeutet 781
29. Schlussbetrachtung
30. Was ist Metaphysik im Barockscotismus? 841
31. Appendix
32. Inhaltsverzeichnisse scotistischer Metaphysikwerke ca. 1620–1750 mit Kurzbeschreibungen der jeweiligen Metaphysikansätze 863
33. Bibliographie 943
34. Personenregister 977
35. Sachregister 987