Abstract
While Nietzsche critiques traditional notions of free will as fictional, he emphasizes self-efficacy and affirms the figure of sovereign individual, whom he describes as a master of free will. This article addresses the apparent contradictions in his examination of free will, which likely lead to a nihilistic interpretation of Nietzschean philosophy following his disenchantment of the “idols”. The text analyzes his deconstruction of the principle of causality and his genealogical critique of responsibility, revealing free will under the “optic of truth” as a tool of power. It demonstrates how Nietzsche redefines free will under the “optic of life”, offering a life-affirming perspective of freedom. As conclusion it suggests viewing free will not as a prerequisite but as an expression of the process of becoming oneself.
© 2024 Walter de Gruyter GmbH, Berlin/Boston
Articles in the same Issue
- Titelseiten
- Teil I: Der Nietzsche-Preis
- Laudatio für Renate Reschke
- Vom Dilemma der Geistesgegenwart und dem fehlenden Sinn für Geschichte
- Teil II: Nietzsches Denkbeziehungen
- Zum Themenschwerpunkt:
- Projektpartner und Projektionsfiguren? Ida Overbeck und Friedrich Nietzsche
- Friedrich Nietzsche und Erwin Rohde
- Zwischen fatalistischer Ergebenheit und dem „Glück des Einsamen“. Friedrich Nietzsche und Lou von Salomé
- Zur beanspruchten Eigenständigkeit Friedrich Nietzsches gegenüber Paul Rée. Ein Versuch
- Malwida von Meysenbug. Das Leben und Ideal einer Protagonistin der Zeit der Revolutionen
- Verbunden im Zeichen des Freigeists. Heinrich Köselitz und Friedrich Nietzsche (1878–1880)
- Musiker und Denker unter sich
- Brandesʼ Nietzsche und Nietzsches Brandes. Stationen einer Entdeckung
- Teil III: Nietzsche-Werkstatt: Götzen-Dämmerung (32. Nietzsche-Werkstatt Schulpforta vom 11. bis 14. September 2024) Wissenschaftliche Leitung: Corinna Schubert und Jenny Kellner
- Zur Aktualität der Götzen-Dämmerung
- Morgen-Dämmerung eines hermaphroditischen Ideals: Nietzsches Geschlechtervokabular in der Götzen-Dämmerung
- Haben wir ein Recht auf Dummheit?
- „[D]en Krebsgang aller Dinge träumen“. Zur Verflechtung von Traum- und Dekadenzdiskurs in Götzen-Dämmerung
- Der freie Wille unter der ‚Optik des Lebens‘ in der ‚Morgendämmerung‘
- Vernunft und Vernunftkritik in Nietzsches Denken
- Nietzsches Immoralismus in Götzen-Dämmerung und Ecce homo
- „Naturalismus in der Moral“ oder „Urtheil Verurtheilter“? Eine textnahe Lektüre von GD Moral 4–5
- Sujétion in der Sittlichkeit?
- Teil IV: Beiträge
- Dokumentation: Über „freigeistige Weiber“. Ein apokryphes Nietzsche-Zitat bei Heinrich Köselitz
- Zur Genealogie totalitärer Herrschaft: Hannah Arendt und Friedrich Nietzsche
- Die Vergeistigung in der Auseinandersetzung? Friedrich Nietzsche – Eduard von Hartmann
- Personenverzeichnis
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