Postmoderne Rechtstheorie als kritische Theorie
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Andreas Fischer-Lescano
Abstract
Understanding the relationship of law and violence is one of the most important tasks for a postmodern critical legal theory. In his recent book Recht und Gewalt Christoph Menke explores the thesis that violence is not something external to law but an essential part of its constitution. While his concise analysis reveals the fundamental conflict of autonomy and societal responsivity of law, I suggest that we have to radicalize his concept in three ways. First, I propose to reconsider the belief that law requires a polity (I). Second, I will argue that reflexivity of law needs to be conceived of as a process of fundamental democratization of law (II). Third, I propose that we not only need to depotentiate and displace the law, but that we have to transcend the law (III). For only transcending the law enables us to appeal to the utopian notion of a justice to come.
© by Akademie Verlag, Berlin, Germany
Artikel in diesem Heft
- Postmoderne Rechtstheorie als kritische Theorie
- Die Einheit des Selbst nach Heidegger
- Schwerpunkt: Philosophie der Artefakte
- Wie aus Gedanken Dinge werden. Eine Philosophie der Artefakte
- Artefakte
- Natürliche Artefakte – künstliche Lebewesen. Eine Kritik der Natur-Artefakt-Dichotomie
- Warum sich Artefakte ihrer Marginalisierung widersetzen
- Was heißt „ein Artefakt illegitim kopieren“? Grundlagen einer artefaktbezogenen Ethik des Kopierens
- Walter Benjamin als Gemeinplatz. Auswege aus der Kristallisation der Benjamin-Rezeption von Lateinamerika aus
- Lob der nicht privaten Vernunft
- Eine herausfordernde Geschichte der Menschenrechte
- Von Menschen und Pinguinen
- Kontingenz als Hoffnung
Artikel in diesem Heft
- Postmoderne Rechtstheorie als kritische Theorie
- Die Einheit des Selbst nach Heidegger
- Schwerpunkt: Philosophie der Artefakte
- Wie aus Gedanken Dinge werden. Eine Philosophie der Artefakte
- Artefakte
- Natürliche Artefakte – künstliche Lebewesen. Eine Kritik der Natur-Artefakt-Dichotomie
- Warum sich Artefakte ihrer Marginalisierung widersetzen
- Was heißt „ein Artefakt illegitim kopieren“? Grundlagen einer artefaktbezogenen Ethik des Kopierens
- Walter Benjamin als Gemeinplatz. Auswege aus der Kristallisation der Benjamin-Rezeption von Lateinamerika aus
- Lob der nicht privaten Vernunft
- Eine herausfordernde Geschichte der Menschenrechte
- Von Menschen und Pinguinen
- Kontingenz als Hoffnung
