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Eine „Verfolgungsgesellschaft“ gegen Ketzer, die gar nicht existierten?
Über Robert I. Moores große These zur „Persecuting Society“, ihre Weiterungen im Katharer-Revisionismus und ihre Bedeutung für die Religiöse Gewaltgeschichte
-
Jörg Feuchter
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Kapitel in diesem Buch
- Frontmatter I
- Inhalt VII
- Verzeichnis der Abkürzungen XI
- Einleitung 1
- Gewalt und religiöse Feste in der römischen Arena 7
- Tempelzerstörungen und Zwangsbeschneidungen 29
- Narrative über religiöse Gewalt im 6. und 7. Jahrhundert im Osten des römischen Reichs und die römische Friedensrhetorik 53
- Martyrium und Geschlecht 77
- Krieger ohne Ethik 95
- „Religiöse Gewalt“ im Kampf gegen die Barbaren? 137
- Den Heiligen Krieg verstehen 165
- Ausschreitungen gegen muslimische Minderheiten in der spätmittelalterlichen Krone Aragon 187
- Die Wahrnehmung religiöser Gewalt in Japan im 12. und 13. Jahrhundert 213
- „Denn das Blut seiner Diener rächt er, und wendet Rache auf seine Feinde zurück“ 237
- Eine „Verfolgungsgesellschaft“ gegen Ketzer, die gar nicht existierten? 259
- Menschenmengen extra und intra muros 299
- Dschihad-Literatur zur Zeit der späten Kreuzzüge 329
- Gewaltausbrüche und Zwangsmittel als Machtsicherungsinstrumente? 345
- Nach dem Krieg: Grenzen religiöser Gewalt gegen Muslime in Ländern geistlicher Ritterorden auf der Iberischen Halbinsel im Mittelalter 383
- Die anwesende Abwesenheit der Religion 405
- „Religiöse Gewalt“ in der Frühen Neuzeit? 429
- In welcher Weise hat Gewalt die Kirche gemacht? 449
- Neuformulierung der Vergangenheit – Neuausrichtung der Gegenwart 473
- Eine deutsche protestantische „Kriegstheologie“ im Ersten Weltkrieg? 501
- Kurzbiografien der Autorinnen und Autoren 521
Kapitel in diesem Buch
- Frontmatter I
- Inhalt VII
- Verzeichnis der Abkürzungen XI
- Einleitung 1
- Gewalt und religiöse Feste in der römischen Arena 7
- Tempelzerstörungen und Zwangsbeschneidungen 29
- Narrative über religiöse Gewalt im 6. und 7. Jahrhundert im Osten des römischen Reichs und die römische Friedensrhetorik 53
- Martyrium und Geschlecht 77
- Krieger ohne Ethik 95
- „Religiöse Gewalt“ im Kampf gegen die Barbaren? 137
- Den Heiligen Krieg verstehen 165
- Ausschreitungen gegen muslimische Minderheiten in der spätmittelalterlichen Krone Aragon 187
- Die Wahrnehmung religiöser Gewalt in Japan im 12. und 13. Jahrhundert 213
- „Denn das Blut seiner Diener rächt er, und wendet Rache auf seine Feinde zurück“ 237
- Eine „Verfolgungsgesellschaft“ gegen Ketzer, die gar nicht existierten? 259
- Menschenmengen extra und intra muros 299
- Dschihad-Literatur zur Zeit der späten Kreuzzüge 329
- Gewaltausbrüche und Zwangsmittel als Machtsicherungsinstrumente? 345
- Nach dem Krieg: Grenzen religiöser Gewalt gegen Muslime in Ländern geistlicher Ritterorden auf der Iberischen Halbinsel im Mittelalter 383
- Die anwesende Abwesenheit der Religion 405
- „Religiöse Gewalt“ in der Frühen Neuzeit? 429
- In welcher Weise hat Gewalt die Kirche gemacht? 449
- Neuformulierung der Vergangenheit – Neuausrichtung der Gegenwart 473
- Eine deutsche protestantische „Kriegstheologie“ im Ersten Weltkrieg? 501
- Kurzbiografien der Autorinnen und Autoren 521
