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Abrahams Erbe
Konkurrenz, Konflikt und Koexistenz der Religionen im europäischen Mittelalter
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Herausgegeben von:
Ludger Lieb
Sprache:
Deutsch
Veröffentlicht/Copyright:
2015
Über dieses Buch
Die aktuelle Pluralisierung der europäischen Gesellschaften lässt nach den Wurzeln von europäischen Identitäten, Traditionen und kulturellen Ressourcen fragen. Eine maßgebliche Rolle für die Formierung der heterogenen Kulturen Europas spielen die drei Religionen des Judentums, Christentums und Islams, die sich exemplarisch in der Figur eines Stammvaters treffen, der verschieden benannt und verstanden wurde: Avraham, Abraham oder Ibrahim. Schon die Namensgebung macht das Zusammenwirken von Einheit und Verschiedenheit fassbar: Die verschiedenen Aneignungen dieses Erbes haben je eigene Kulturen hervorgebracht, die lange in einem Gegen- wie Miteinander bestanden. Konkurrenz, Konflikt und Koexistenz werden hier als konstante Faktoren religiöser, politischer und kultureller Entwicklung im mittelalterlichen Europa erkennbar, das ein transkulturelles Umfeld des steten Austauschs darstellt und zugleich „Konfrontationskulturen“ beherbergt. In diesem Spannungsfeld entstanden Begegnungsräume und hybride Lebensformen, mit denen sich spezifische Momente der europäischen Kulturen herausbilden konnten. Die hier versammelten Beiträge des 15. Symposiums des Mediävistenverbands beleuchten im interdisziplinären Dialog die Bandbreite dieser Dynamik.
• Interdisziplinäre Vielfalt, transkulturelle Öffnung und thematische Breite im Zugriff auf das Miteinander der Religionen im mittelalterlichen Europa
Information zu Autoren / Herausgebern
K. Oschema und L. Lieb, Universität Heidelberg, und J. Heil, Hochschule für Jüdische Studien, Heidelberg.
Rezensionen
"Ein Band, der für die mittelalterliche Liturgiegeschichte manche Anregung bietet."
In: Archiv für Liturgiewissenschaft 58/59 (2018), 332-333
Zusatzmaterial
Fachgebiete
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Frontmatter
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Inhalt
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Abrahams Erben – Einleitende Bemerkungen
xi - Plenarvorträge
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Unusquisque in suo sensu abundet (Röm 14,5). Ambiguitätstoleranz in der Texthermeneutik des lateinischen Westens?
3 -
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Neue Quellen zu Handel und Umgang zwischen Christen und Muslimen im Mittelmeerraum. Die Gesuche an die Pönitentiarie im 15. Jahrhundert
34 -
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Muss(te) Raimundus Lullus scheitern? Die Möglichkeiten des Religionsdialogs damals und heute
50 - Abrahambilder – Deutungen, Ikonographie und Vorbildfunktion
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Abrahambilder in deutschen Texten des christlichen Mittelalters
71 -
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Abrahamsbilder im geistlichen Drama des deutschen Spätmittelalters
84 -
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Abrahams Kindheit: hebräisch, jiddisch, deutsch
101 -
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Abraham aus der Sicht des Islam
112 -
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Die Gestalt Abrahams in Darstellungen der Opferung Isaaks in der byzantinischen und in der italienischen Bildkunst: Gemeinsamkeiten und Unterschiede. Versuch einer Interpretation anhand der schriftlichen Quellen
122 -
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Abrahams Schoß in der mittelalterlichen Bauskulptur
140 -
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Abraham und Hiob als Kontrastfiguren in der mittelhochdeutschen Literatur
158 -
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Abraham: Referenz und Autorität für die mittelalterliche irische Identitätsfindung im ‚Lebor Gabála Érenn‘
170 - Medialität des Gotteswortes
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Medialitäten des Gotteswortes. Die vokale Performanz sakraler Texte in den Buchreligionen des Mittelalters
187 -
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Buch und Präsenz im Ritus der lateinischen Kirche
197 -
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Die Kantillation der Tora – Schlüsselritual im Schnittpunkt von mündlicher und schriftlicher Überlieferung
209 -
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Die vielen Namen des Koran. „Offenbarung“, „Inlibration“ oder „Herabsendung“ und „Lesung“?
222 -
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Orientalischer Kirchengesang zwischen jüdischer und islamischer Tradition
239 -
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Traditionssicherung oder Traditionsbruch: Ambiguitäten des Notierens
251 - Medialität – Architektur und Kirchenraum
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Gebautes Miteinander? Mittelalterliche Synagogenarchitektur zwischen Civitas und Eruw
263 -
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Zeichen des Triumphes: architektonische Aneignungsprozesse auf der Iberischen Halbinsel im 12. Jahrhundert
277 -
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Christliches Gottesbild und Kirchenbild aus der Jüdischen Bibel. Die Quellen der hochmittelalterlichen Kirchweihliturgie
291 - Zusammenleben – Klöster als Begegnungsräume der Kulturen
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Iuxta regulam sancti patris Benedicti atque Basilii. Die Klöster Süditaliens als Begegnungsräume zwischen West und Ost
309 -
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Zyperns Mendikanten zwischen den Konfessionen
325 -
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Allerchristlichste Könige und Mindere Brüder. Franziskanische Klöster als Begegnungsräume im angevinischen Königreich Ungarn
340 -
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Die Netzwerke einer kulturellen Begegnung: byzantinische und lateinische Klöster in Konstantinopel im 13. und 14. Jahrhundert
359 - Zusammenleben – Kontakt und Konflikt
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Konfessionelle Polemik und politische Opportunität. Die Konstantinopelpolitik Karls von Valois (1301–1313) im innerlateinischen Diskurs
375 -
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David und die Andersstämmigen (allophyloi). Byzantinische Perspektiven auf die ‚Lateiner‘ im späten 12. und im 13. Jahrhundert
392 -
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in medio Turchorum et aliarum infidelium nationum. Die Zaccaria von Chios
407 - Interreligiöse Kommunikation – Geteilte Formeln, Übersetzung und Wissenschaft
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... hat ein hebraisch zettel dabey. Der Umgang mit jüdisch-christlichen Geschäftsurkunden im spätmittelalterlichen Österreich
421 -
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Do hiezen si der Juden mesner ruefen. Jüdisch-christliche Geschäftsurkunden als Quellen zur Alltagsgeschichte
437 -
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Wissen um das Judenrecht, Konflikt und Konfliktlösung in christlich-jüdischen Stadtgemeinden des Sächsisch-Magdeburgischen Rechtskreises (13./14. Jahrhundert)
454 -
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Übersetzungskontrolle. Regulierung von Übersetzungsvorgängen im lateinisch/romanisch-arabischen Kontext (9.–15. Jahrhundert)
470 -
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Christliche Ärzte als Vermittler Galens im arabischen Frühmittelalter – war der graeco-orientalische Wissenstransfer ein Kontinuum?
486 - Bilder vom Anderen und Interaktionen
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Christen, Juden, Heiden – Aus- und Eingrenzung des religiös Anderen in Reden des Strickers
497 -
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Antijüdische Deutungen liturgischer Vollzüge und Gebräuche im Mittelalter. Beobachtungen zu einem Phänomen der Liturgiegeschichte
509 -
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Wahrnehmung und Darstellung des ‚Anderen‘: Juden und Judentum in den Schriften des Dominikanermönchs Felix Fabri
522 -
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Jüdisch-christliche Kontinuitäten im Geistlichen Spiel am Beispiel der ‚Hessischen Passionsspielgruppe‘
534 -
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Simeon am Taufbecken von Beckum-Vellern. Mehrfachlesbarkeit und Intellektualisierung eines liturgischen Artefakts
542 -
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vor e sü [Ungern] cristen wurdent, do hiessent sü die Hünen. Zur Rolle von Abstammungstheorien im Ungarnbild volkssprachiger Chroniken des Mittelalters
558 -
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Der Jude im Götzentempel. Christliche Heiligenverehrung aus jüdischer Sicht
573 -
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Gefangenschaft in der Fremde als inter- und intrakulturelles Herrschaftsund Beziehungsmodell
585 -
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durch den abrahamischen garten. Interreligiösität in den mittelhochdeutschen Brautwerbungserzählungen am Beispiel des ‚Münchener Oswald‘
599 - Anhang
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Register
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Register der Personen, Gruppen und Institutionen
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Register der Orte, politischen und geographischen Einheiten
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Informationen zur Veröffentlichung
Seiten und Bilder/Illustrationen im Buch
eBook veröffentlicht am:
30. März 2015
eBook ISBN:
9783110405750
Gebunden veröffentlicht am:
13. März 2015
Gebunden ISBN:
9783110405675
Seiten und Bilder/Illustrationen im Buch
Frontmatter:
22
Inhalt:
633
Abbildungen:
18
Farbige Abbildungen:
22
Schlagwörter für dieses Buch
Mittelalter; Interreligiöse Beziehungen; Kulturaustausch; Europa /Kultur
Zielgruppe(n) für dieses Buch
Geisteswissenschaftler, Mediävisten, Historiker, Religionswissenschaflter, am interreligiösen Dialog Interessierte, Lehrer
Sicherheits- und Produktressourcen
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Herstellerinformationen:
Walter de Gruyter GmbH
Genthiner Straße 13
10785 Berlin
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