4.6 Die liturgisch-rituelle Begleitung von Sterbeprozessen in den christlichen Kirchen Deutschlands

Kapitel in diesem Buch

1. Frontmatter i
2. Inhaltsverzeichnis v
3. Inhaltsverzeichnis zu Band 2 ix
4. Inhaltsverzeichnis zu Band 3 xii
5. Abkürzungsverzeichnis xvii
6. Autorenübersicht xxi
7. Einleitung 1
8. 1. Vorklärungen
9. 1.1 „Sterben“: Ereignis und Prozess 19
10. 1.2 Über den Tod oder: Warum fürchten wir, bald zu sterben? 31
11. 1.3 Verlorene Kunst: Altersgebrechen angesichts des Todes und ars moriendi aus kulturhistorischer Perspektive 51
12. Beginn des Sterbens
13. 1.4 Der Beginn des Sterbens aus pathologischer Sicht 73
14. 1.5 Beginn des Sterbens aus palliativmedizinischer Sicht 87
15. 1.6 Beginn des Sterbens aus (gesundheits)sozialrechtlicher Sicht 93
16. 1.7 Ökonomische Aspekte der Palliativversorgung 103
17. Todesverständnisse
18. 1.8 Tod als Ende der Sterbephase 119
19. 1.9 Der Tod als Konvention. Die (neue) Kontroverse um Hirntod und Organtransplantation 137
20. 1.10 Die letzten Schritte des Dionys oder: Hat das Recht gute Gründe, vom Hirntodkonzept zu lassen? 175
21. Menschenwürde – Konzepte
22. 1.11 Philosophische Konzepte der „Menschenwürde“ und ihre Bedeutung für die Debatte um menschenwürdiges Sterben 201
23. 1.12 Die Menschenwürde beim Sterben erhalten: Rechtliche Bedingungen 213
24. 1.13 „Menschenwürde“ 237
25. 1.14 Menschenwürdiges Sterben aus katholischer Sicht 259
26. 1.15 Menschenwürde und würdiges Sterben im Islam 277
27. 1.16 Sterbehilfe aus der Sicht der jüdischen Medizinethik 307
28. 1.17 Die buddhistischen Entsprechungen der Würde des Menschen 317
29. 1.18 Semantische Kämpfe in einem Textkorpus zum Sterbehilfe-Diskurs 329
30. Sterbehilfe
31. 1.19 Sterbehilfe im Recht 349
32. 1.20 Diskurstheoretische Voraussetzungen und diskurspraktische Bewertungen 375
33. 2. Die Perspektive des Sterbenden
34. Hora incerta est
35. 2.1 Abläufe und Phasen des Sterbens 421
36. 2.2 Hora incerta est 427
37. 2.3 Hora incerta est – ein Kommentar 435
38. 2.4. Das tägliche Sterben in uns: Die Apoptose 441
39. 2.5 Sterben auf der Intensivstation 447
40. 2.6 Wissen um den Todeszeitpunkt 471
41. Der Tod ist mein: ungelebtes Leben, Autonomie, Fürsorge
42. 2.7 Das ungelebte Leben 495
43. 2.8 Autonomie am Lebensende 511
44. 2.9 Fürsorge am Lebensende: Philosophische Grundlagen 525
45. 2.10 Patienten-Selbstbestimmung und ärztliche Fürsorge am Lebensende 539
46. 2.11 Rechtsphilosophische Argumente zu Fürsorge und Autonomie 555
47. Reaktionstypen auf eigenes Sterben
48. 2.12 Reaktionsformen im Angesicht des absehbaren eigenen Todes 579
49. 2.13 Depressivität angesichts des eigenen Todes 597
50. 2.14 Kreativität angesichts des Sterbens am Beispiel J.W. v. Goethe 611
51. 2.15 Suizid: Soziale Relevanz und ethisch-moralische Beurteilung 629
52. Persönliche Vorsorge: Demenz und Koma
53. 2.16 Sterben in Demenz 649
54. 2.17 Wachkoma, Apallisches Syndrom: Wie tot sind Apalliker? 671
55. 2.18 Chancen und Schwierigkeiten von Patientenverfügungen aus ethischer Sicht 697
56. 2.19 Zwischen personaler Identität und Risikovorsorge: Patientenverfügung und Vorsorgevollmacht 715
57. 3. Perspektiven der Sterbebegleitung
58. Sterbende professionell begleiten
59. 3.1 Tod und Sterben kommunizieren 747
60. 3.2 Krebspatienten im Sterbeprozess – Perspektiven und Erfahrungen der Psychoonkologie 765
61. 3.3 Seelsorge an Sterbenden 799
62. 3.4 Sterbende im Pflegeheim und ihre BegleiterInnen 823
63. 3.5 Entwicklung einer Palliativkultur im ambulanten Pflegedienst 839
64. 3.6 Spezialisierte ambulante palliative Versorgung (SAPV) 857
65. 3.7 Praxis der Hospize 863
66. 3.8 Kinderhospize: Palliative Care in einer spezifischen Situation 895
67. Die persönliche Begleitung und ihre Probleme
68. 3.9 Palliative Psychoonkologie bei Kindern: Tod und Sprache im klinischen Alltag 915
69. 3.10 Sterben in der Familie 939
70. 3.11 Rechtliche Bürden im Umgang mit Fehlgeburten 959
71. 3.12 Migration, Sterben und Interkulturalität am Beispiel muslimischer Patienten 991
72. 3.13 Von der Sterbe- zur Lebensbegleitung? 1009
73. Individuelle Suizidbeihilfe
74. 3.14 Suizidbeihilfe im Nahfeld – Der strafrechtliche Hintergrund 1033
75. 3.15 Ärztliche Suizidbeihilfe – das ethische Dilemma der Assistenz 1055
76. Professionelle Nahperspektiven
77. 3.16 Die Begleiterperspektive: Der Seelsorger im Umgang mit dem Sterben 1077
78. 3.17 Ethische Fragen medizinischer Behandlung am Lebensende 1099
79. 3.18 Vorbereitung auf den Tod: Psychedelische Psychotherapie mit Krebskranken 1115
80. 3.19 Grenzerfahrungen mit psychoaktiven Substanzen 1137
81. 3.20 Musiktherapie 1151
82. 3.21 Palliativmedizinische Perspektive 1165
83. 3.22 Explizite und implizite Einstellungen zur Sterbebegleitung 1175
84. Die ungebremste Konfrontation
85. 3.23 Sterben in Massakern – Zu Geschichte und Phänomenologie des School Shooting 1203
86. 3.24 Zeugen des Sterbens bei Unfall und gezieltem Anschlag 1213
87. 3.25 Das Lebensende in der Notfallmedizin 1229
88. 3.26 „… das lässt keinen kalt“: Polizei als Zeuge des Sterbens / als Überbringer der Todesbotschaft 1243
89. 3.27 Der Nervenkitzel öffentlicher Lebensgefahr: Grenzen durch Menschenwürde 1263
90. 4. Gesellschaftliche Probleme des Sterbens
91. Grundbedingungen
92. 4.1 Soziologie des Todes 1291
93. 4.2 Der Sterbekostenansatz – eine kritische Betrachtung 1313
94. 4.3 Menschenwürde und letztwillige Verfügungen 1329
95. 4.4 Der (gesundheits)sozialrechtliche Rahmen persönlicher Sterbevorsorge – Hilfsangebote für Sterbende und ihre Angehörigen 1347
96. 4.5 Staatliche Bestimmungen zum Umgang mit Leichen 1355
97. 4.6 Die liturgisch-rituelle Begleitung von Sterbeprozessen in den christlichen Kirchen Deutschlands 1383
98. 4.7 Tod und Sterben aus islamischer Sicht 1395
99. 4.8 Neue Rituale des Trauerns und Bedauerns 1417
100. Organisierte Sterbehilfe und Suizidbeihilfe
101. 4.9 Sterbehilfe, Suizidbeihilfe, Krankenmord: Historische Wurzeln im 19. / 20. Jahrhundert 1439
102. 4.10 Moral- und rechtsdeviante Formen: Krankenmord in Deutschland 1461
103. 4.11 Internationales Recht in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts 1479
104. 4.12 Organisierte Sterbehilfe und Suizidbeihilfe: Neue Tendenzen und Entwicklungen im Vergleich 1515
105. 4.13 Öffentliche Sterbehilfediskurse in Deutschland und in der Schweiz 1531
106. Sterben im staatlich verantworteten Raum
107. 4.14 Sterben in öffentlichen und privaten Sphären 1549
108. 4.15 Sterben im Gefängnis 1571
109. 4.16 Sterben in geschlossenen Einrichtungen des Maßregelvollzugs 1595
110. 4.17 Tod im staatlichen Gewahrsam 1619
111. 4.18 Todesstrafe 1649
112. 4.19 Wohnungsloses Sterben im öffentlichen Raum 1675
113. 4.20 Sterben in staatlich-exekutiver Indienstnahme 1687
114. Mediale Verarbeitung
115. 4.21 Magazin, Feature, Talkshow 1707
116. 4.22 Sterben und Tod in der Presse 1715
117. 4.23 Tod und Sterben in Film und Fernsehen 1735
118. 4.24 Inhumanes Sterben in asozialen Netzwerken 1765
119. 4.25 Der Tod im Cyberspace 1779
120. Kulturelle Verarbeitung
121. 4.26 Literarische Sterbeszenen 1797
122. 4.27 Literarische Todesbewältigung 1815
123. 4.28 Suizid in der Neueren deutschen Literatur 1833
124. 4.29 Menschliches Sterben mit Kinderliteratur begleiten 1845
125. 4.30 Wie klingt der Tod? 1881
126. 4.31 Tod, Sterben und bildende Kunst vom 18. bis 20. Jahrhundert 1899
127. 4.32 Die Inszenierung des sterbenden Menschen im Museum 1921
128. 4.33 Deutsche Bestattungskultur der Gegenwart 1931
129. Didaktische Verarbeitung
130. 4.34 Mit Schülern das Thema Sterben erarbeiten 1943
131. 4.35 Änderungen des Curriculums der ärztlichen und pflegerischen Ausbildung 1967
132. 4.36 Studentisches Besuchsprojekt für PflegeheimbewohnerInnen 1979
133. 4.37 Weiterbildung und Masterstudiengänge in Palliative Care 1989
134. 4.38 Ethik im Medizinstudium und Ethikberatung in der Klinik 2003
135. 4.39 Das OASIS-Prinzip: Offenheit, Achtsamkeit, Selbstfürsorge, Integration und Spiritualität als praxisrelevante Haltung einer lebendigen Sterbekultur 2029
136. 4.40 Sterben und Tod – Gerontologie und Geriatrie 2051
137. Stichwortregister 2073
138. Autorenregister 2085