Ethik und die Möglichkeit einer guten Welt
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Herausgegeben von:
Andreas Vieth
, Christoph Halbig und Angela Kallhoff
Über dieses Buch
In der philosophischen Ethik ist "die gute Welt" außer Mode gekommen. Der vorliegende Diskussionsband setzt sich mit Ludwig Sieps "Konkreter Ethik" auseinander. Die "Konkrete Ethik" von Ludwig Siep öffnet sich bewusst hin auf eine Hermeneutik der religiösen und kulturellen Traditionen der Menschheit, sie sucht aber auch in der Auseinandersetzung mit Problemen der Kultur- und Naturethik den Dialog mit dem Forschungsstand der Naturwissenschaften. Methodisch geht die "Konkrete Ethik" von einem Verständnis von Ethik aus, das ihr Ziel nicht in der Ausarbeitung von abstrakten Prinzipien sieht, die es dann nachträglich auf konkrete Probleme zu applizieren gälte. Aus dem hermeneutischen Selbstverständnis seines Ansatzes heraus ergibt sich eine beeindruckende Vielfalt von Fragestellungen. Sie reichen von der Frage nach der Bedeutung von Objektivität und Realität in der Ethik bis hin zu Problemen des reproduktiven Klonens und des Bevölkerungswachstums. Entsprechend vielfältige Ansatzpunkte ergeben sich für eine systematische philosophische Auseinandersetzung mit der "Konkreten Ethik". Im vorliegenden Band diskutieren namhafte Forscher Sieps Thesen, Konzepte, sein Begründungsmodell und seine Auseinandersetzung mit zentralen Themen der Medizin-, Bio- und angewandten Ethik.
Information zu Autoren / Herausgebern
Andreas Vieth, Westfälische Wilhelms-Universität Münster; Christoph Halbig, Friedrich-Schiller-Universität Jena; Angela Kallhoff, Westfälische Wilhelms-Universität Münster.
Fachgebiete
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Frontmatter
I -
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Inhaltsverzeichnis
VII -
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„Mach’s gut, Knut!“
1 -
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Das Ganze und sein Wert
19 -
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Natürlichkeit und das Euthyphron-Dilemma
31 -
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Über die Grundlagen einer konkreten Natur- und Kulturethik
39 -
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Selbstbestimmung und konkrete Ethik
51 -
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Natürlichkeit und Mannigfaltigkeit als Kriterien der angewandten Ethik?
71 -
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Ethische Gründe in der Konkreten Ethik
83 -
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Werte und Naturgegenstände
93 -
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Umkämpfte Gestalt einer guten Welt
103 -
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Gründe und Motive
111 -
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Normen wertschätzen
121 -
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Holistische Ethik und wissenschaftliche Welterklärung
135 -
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Ganzheit im Mitsein
145 -
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Formen der Begründung in der Ethik
157 -
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Über Unbedingtes in der Konkreten Ethik
169 -
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Wertrealismus. Reflexionsgleichgewicht. Wertewandel.
179 -
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Kann die Konkrete Ethik auf den kategorischen Imperativ verzichten?
187 -
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Bioethischer Konsens trotz inkompatibler ethischer Grundpositionen?
199 -
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Gefragt sei nach Gütekriterien für Themen der politischen Willensbildung in einer „guten Welt“
213 -
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Philosophische Ethik als symbolische Kommunikation
227 -
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Erwiderungen
241
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