Konzepte von Zeit und Ewigkeit in der Geschichte der Religionswissenschaft
Zusammenfassung
Die Geschichte der Religionswissenschaft lässt sich als Geschichte der fortschreitenden Säkularisierung einer Wissenschaftsdisziplin beschreiben. Diese These wird im vorliegenden Artikel dokumentiert durch die exemplarische Analyse des Umgangs mit den Themen »Zeit« und »Ewigkeit« bei Friedrich Max Müller (1870/74), Rudolf Otto (1917/36) und im »Handbuch religionswissenschaftlicher Grundbegriffe« (1988–2001).
Abstract
The history of Comparative Religion (»Religionswissenschaft«) can be written as a history of advancing secularization of an academic discipline. This hypothesis is being argued for through three case studies, analyzing the occurrence of the topics of »time« and »eternity« in the works of Friedrich Max Müller (1870/74) and Rudolf Otto (1917/36) and in the German language handbook of basic terms of comparative religion (»Handbuch religionswissenschaftlicher Grundbegriffe«, 1988–2001).
© 2020 Walter de Gruyter GmbH & Co. KG, Berlin/Boston
Articles in the same Issue
- Frontmatter
- Inhalt
- Zum Geleit
- Unendlichkeit im Angesicht des Todes
- »Du aber, JHWH – bis in fernste Zeit thronst du, und dein Gedächtnis währt von Generation zu Generation« (Ps 102,13)
- Vom Maß der Zeit
- Leben und Glauben im Horizont des Endes
- Christliche Identitäten und die Synchronisierung der Zeit in der Antike
- Kirchengeschichtliche Epochenkonzepte und Endzeiterwartungen in der frühen Reformation zwischen gemessener und erlebbarer Zeit
- Das sozialistische »Königreich Gottes auf Erden« als Erfüllung der Heilsgeschichte
- Konzepte von Zeit und Ewigkeit in der Geschichte der Religionswissenschaft
- Außerwestliche Konzepte von Zeit am Beispiel China
- Theologie im Dialog mit dem Zeitverständnis der Naturwissenschaften
- Der Sonntag – Orientierungspunkt im »Flickenteppich« gesellschaftlicher Zeitmuster?
- Zum Umgang mit der Zeit in Thomas Manns Josephsroman
- Autorenverzeichnis
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