Peripatoi
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Herausgegeben von:
Wolfgang Kullmann
Die Reihe PERIPATOI wurde 1971 von Paul Moraux, dem inzwischen verstorbenen Gründer und Leiter des Aristoteles-Archivs an der Freien Universität Berlin, ins Leben gerufen. Sie umfaßt zum einen Werke, die dem Studium des Aristoteles selbst gewidmet sind, zum andern solche, die sich auf die Erforschung der aristotelischen Tradition bis zum Mittelalter beziehen und die Überlieferung der aristotelischen Schriften wie die Arbeit der Kommentatoren und Interpreten untersuchen. Berücksichtigt werden sowohl die ältere, in engerem Sinne aristotelische Periode bis zu Alexander von Aphrodisias als auch die neuplatonischen Kommentare, z.B. von Gelehrten wie Simplikios und Johannes Philoponos, sowie die mittelalterlichen lateinischen Übersetzungen. Die Reihe enthält Monographien, Handschriftenkataloge, Fragmentsammlungen und Konferenzakten. Die hauptsächlichen Publikationssprachen sind Deutsch, Englisch und Französisch.
Information zu Autoren / Herausgebern
Wolfgang Kullmann ist Professor für Klassische Philologie an der Universität Freiburg/Br.; Robert W. Sharples ist Professor für Klassische Philologie am University College, London; Jürgen Wiesner ist Privatdozent für Klassische Philologie an der Freien Universität Berlin.
R. W. Sharples provides a new edition, with introduction and commentary in English, of the Greek text. The Mantissa is a collection of short discussions, transmitted as a supplement to the treatise On the Soul by the Aristotelian commentator Alexander of Aphrodisias (c.200 AD). The collection includes discussion of a range of topics, among them the nature of soul and intellect, theories of how seeing takes place, issues in ethics, and the nature of fate. The text is based upon a new collation of the principal manuscript, the ninth century Venetus Marcianus graecus 258, and the apparatus corrects Bruns' misreportings of the principal manuscript and of the others that he used. Account has also been taken of the medieval Arabic and Latin versions of some of the sections which circulated independently, notably On Intellect which had a substantial influence on medieval philosophy. The introduction is chiefly concerned with the manuscripts and the relation between them. The commentary is based on the notes to the editor's English translation of the work (London: Duckworth and Ithaca: Cornell University Press, 2004); however, the commentary also takes into account more recent work on the collection by various scholars.
This is the first edition for nearly 150 years, taking into account a fuller range of manuscripts than either of the previous editions, of the collection of problems on natural science and medicine edited by Bussemaker in 1857 as pseudo-Aristotle, Problemata Inedita, and by Usener in 1859 as pseudo-Alexander of Aphrodisias, Problems books 3 and 4, the attribution differing in different manuscripts. The new critical text, based on collation of 31 Greek manuscripts, is accompanied by an annotated English translation. An extensive introduction reconstructs the complex manuscript tradition and examines the origin and nature of the collection, which is argued to be complex, including two distinct groups of problems from approximately the time of Alexander (the second to third centuries AD) together with other material which is similar in character and origin to the Problems included in standard editions of Aristotle, compiled in the third century BC and in some cases related to extant or lost works by Aristotle's colleague Theophrastus. Part of the collection is also related to the eighth-century Latin Problemata Bambergensia. The material in this book will be of interest to historians of ancient science, medicine and thought, and to students of the transmission of ancient texts.
Dies ist die erste umfassende Untersuchung der Schriften des Aristoteles-Schülers Eudemos von Rhodos über die Geschichte der mathematischen Wissenschaften. Die Fragmente dieser drei Schriften sind unabdingbar für unser Verständnis von Inhalt, Form und Zielen der peripatetischen Historiographie der Wissenschaft.
Zunächst diskutiert Zhmud diejenigen Züge des vorsokratischen, sophistischen und platonischen Denkens, die zur Entwicklung einer Wissenschaftsgeschichte beigetragen haben. Im zweiten Teil analysiert er eingehend Eudemos' Schriften und ihre Beziehungen zur wissenschaftlichen Literatur seiner Zeit, zur aristotelischen Philosophie und zu anderen historiographischen Genres am Lyzeum: zur Biographie und zur naturphilosophischen und medizinischen Doxographie. Obwohl es der peripatetischen Wissenschaftsgeschichte nicht gelang, sich als ein kontinuierliches Genre zu behaupten, trug sie maßgeblich sowohl zur Entstehung einer mittelalterlichen arabischen Historiographie der Wissenschaft als auch zur Entwicklung dieses Fachgebiets in Europa vom 16. bis zum 18. Jahrhundert bei.
This book comprises essays on the nature of Aspasius’ commentary, his interpretation of Aristotle, and his own place in the history of thought. The contributions are in English or Italian.
Aspasius’ commentary on the Nicomachean Ethics is the earliest ancient commentary on Aristotle of which extensive parts survive in their original form. It is important both for the history of commentary as a genre and for the history of philosophical thought in the first two centuries A.D.; it is also still valuable as what its author intended it to be, an aid in interpreting the Ethics. All three aspects are explored by the essays.
The book is not formally a commentary on Aspasius’ commentary; but between them the essays consider the interpretation of numerous problematic or significant passages. Full indices will enable readers quickly to locate discussion of particular parts of Aspasius’ work. This volume of essays will form a natural complement to the first ever translation of Aspasius’ commentary into any modern language, currently in preparation by Paul Mercken.
Prof. Dr. Bernd Seidensticker, Freie Universität Berlin
„Die ‚Geschichte des Aristotelismus‘ (3 Bände, 1971-2001), die Paul Moraux auf der Basis seiner jahrzehntelangen Beschäftigung mit Aristoteles und des von ihm gegründeten Aristotelesarchivs geschaffen hat, ist ein Maßstäbe setzendes Meisterwerk der Philosophiegeschichte.“
Prof. Dr. Bernd Seidensticker, Freie Universität Berlin
„Die ‚Geschichte des Aristotelismus‘ (3 Bände, 1971-2001), die Paul Moraux auf der Basis seiner jahrzehntelangen Beschäftigung mit Aristoteles und des von ihm gegründeten Aristotelesarchivs geschaffen hat, ist ein Maßstäbe setzendes Meisterwerk der Philosophiegeschichte.“
Prof. Dr. Bernd Seidensticker, Freie Universität Berlin
