Volume 19, Issue 2

Zusammenfassung Niedriges Vertrauen in etablierte Institutionen läßt sich - auch - als rationale Skepsis auffassen, in der sich illusionslose Befürchtungen über einen Amtsmißbrauch mit dem wertgeprägten Glauben an Grund- und Freiheitsrechte und an den Rechtsstaat verbinden. Aus dieser Annahme werden einige Folgerungen abgeleitet und in einer (naturgemäß begrenzten) Sekundäranalyse des „European Values Survey“ von 1981 überprüft. Es zeigt sich, daß höher Gebildete den meisten Institutionen gegenüber generell ein geringeres Vertrauen äußern als Gleichaltrige mit nur Elementarschulbildung. Aber selbst dann, wenn Gebildete sich als „links“ einstufen und jugendlich (und darum besonders institutionenkritisch) sind, bringen sie denjenigen Institutionen, die als Wächter liberaler Demokratie aufgefaßt werden können - nämlich Parlament, Presse und Justiz - ein höheres Vertrauen entgegen als ihre Altersgenossen ohne höhere Bildung. Bemerkenswert ist die (mit wenigen marginalen Ausnahmen) länderübergreifende Gleichförmigkeit dieser Haltung, in der sich ein Grundmuster modernen Demokratieverständnisses ausdrücken dürfte.

Zusammenfassung Das entwicklungspolitische Konzept zur Frauenförderung, das auf die „Integration von Frauen in die Entwicklung“ zielt, wird von feministischer Seite meist scharf verurteilt mit Argumenten, die im wesentlichen auf der „feministischen“ Variante des Ansatzes der „Subsistenzproduktion“ beruhen. Die Berechtigung dieser Kritik und der empfohlenen alternativen Strategien zur Frauenförderung ist in wesentlichen Punkten zu relativieren: So erweist sich die Subsumtion von Frauenarbeit unter den Begriff der „Subsistenzproduktion“ analytischen wie auch unter dem Gesichtspunkt der Strategieentwicklung als wenig brauchbar. Der aus der „Hausfrauisierungs“-These gezogene Schluß, Lohnarbeit würde zugunsten „hausfrauisierter Arbeitsverhältnisse“ reduziert, der ein wesentliches Argument in der Kritik an der Integrationsstrategie darstellt, entkleidet den Begriff seiner ursprünglichen Bedeutung und führt zu falschen analytischen wie strategischen Ergebnissen. Geschlechtsspezifisch segregierte Arbeitsmärkte - nicht die „Integration in den Weltmarkt“ - sind Ursache wesentlicher Probleme der Frauen in der Dritten Welt, deren Lösung jedoch andere Strategien erfordern, als die der Wiedergewinnung der Subsistenzfähigkeit.

Zusammenfassung Für viele Spitzen-Athleten stellt Doping ein Gefangenen-Dilemma dar: Ohne Doping sind in vielen Sportarten nach Meinung der meisten Fachleute die Siegeschancen gleich Null, mit Doping müssen die Athleten mit Gesundheitsschäden rechnen. Aufgrund von asymmetrischer Information kann aber selbst im Rahmen von Super-Spielen kooperatives Verhalten nicht spontan entstehen. Wegen der Informationsschwierigkeiten löst das gegenwärtige Kontrollsystem das Doping-Dilemma nur in einem Teilbereich, verschärft es aber zugleich in einem anderen Teilbereich. Entweder sind die Sportler und die Verbände bereit, einem Maß an Transparenz und Kontrollen zuzustimmen, das über den gegenwärtigen Stand weit hinausgeht und auf den ersten Blick vielen unzumutbar erscheint, oder der Hochleistungssport wird in seiner gegenwärtigen Form verschwinden.

Zusammenfassung Trotz seines Selbstverständnisses als gesellschaftlicher Außenseiter, einer Rolle, der er kritische Einsichten in die sozialen Zusammenhänge zu verdanken glaubte, sollte Karl Mannheim als außergewöhnlich repräsentativer Weimarer Intellektueller verstanden werden. Sein deutsches Werk vor dem unfreiwilligen Exil 1933 ist von der zentralen Problematik beherrscht, grundsätzlichen „irrationalistischen“ Einwänden gegen den liberalen Rationalismus Rechnung zu tragen, ohne damit die politischen und wissenschaftlichen Ideale des Liberalismus aufzugeben und die Vorstellung eines genuinen Wissens vom menschlichen Handeln gegen eine Zelebration des Irrationalismus einzutauschen. Mannheims Aktivitäten in Paul Tillichs Christlich-sozialistischer Frankfurter Gesprächsrunde (1932) erlauben neue Einsichten in seinen gewaltsam unterbrochenen Versuch, ein Theorieprogramm zu entwickeln, das dieser zentralen Problematik gerecht werden kann. Daß dies als verlorene Chance zu gelten hat, wird besonders deutlich in der Konfrontation zwischen Mannheim und Kritikern seiner Exilschriften, insbesondere Georg Lukács, Eduard Heimann und Theodor W. Adorno. Die Kluft zwischen den deutschen und englischen Phasen in Mannheims Werk zeigt, daß für Mannheims soziologisches Werk Biographie zum Schicksal wurde.

Zusammenfassung Während der letzten zwei Jahrzehnte hat es hierzulande wie anderswo mehrere Anlässe gegeben, mit „revolutionären“ Veränderungen zu rechnen; auch die politische Krisentheorie (Habermas, Offe), hat so spekuliert. Getäuscht haben sich alle. Diese Analyse diskutiert, gestützt auf systemtheoretische Einsichten (Luhmann) und am aktuellen Konfliktfall (Wochenendarbeit), zwei mögliche Ursachen: das begrenzte Arsenal menschlicher Protestreaktionen im Verein mit dem systemischen Repertoir flexibler Abwehrmechanismen.