Band 49, Heft 3

Zusammenfassung Am Beispiel der beiden Schöpfungsberichte, der Kontextualisierung von Psalm 1 und der Spannung zwischen dem Gottesbild des Dekalogs und des Ezechielbuches wird gezeigt, wie innerbiblische Auslegungsprozesse im antiken Juda verliefen und wie eine produktive Vielstimmigkeit die theologischen Diskussionen bestimmte. Ausgehend von diesen Beobachtungen wird danach gefragt, auf welche Weise biblische Texte die gegenwärtige theologische Arbeit (an)leiten können.

Zusammenfassung In christlichen Kontexten wird gelegentlich kolportiert, dass der Koran im Islam unhinterfragt als nicht interpretierbares „Wort Gottes“ gilt, das hermeneutische Zugänge verwehrt. Die Autorin zeigt hingegen auf, dass sowohl in der Geschichte des Islam als auch in der gegenwärtigen Beschäftigung mit dem Koran namhafte islamische Denker seine Interpretierbarkeit begründen und entsprechende hermeneutische Konsequenzen ziehen.

Zusammenfassung Der Beitrag benennt aus systematisch-theologischer Perspektive im Gespräch mit Jörg Lauster die Probleme, die sich vor dem Hintergrund der historischen Kritik für das protestantische Schriftprinzip ergeben, führt am Beispiel der Entwürfe von Michael Wolter und Christian Danz zur Christologie vor, wie Exegese und Dogmatik in einen produktiven Diskurs treten können, und plädiert am Ende für eine stärkere Berücksichtigung des Performanzbegriffs bei der Erschließung des Spannungsfelds zwischen Bibel und Systematischer Theologie.

Zusammenfassung Exegetische und erfahrungsbezogene Zugänge zur Bibel bilden Alternativen mit unterschiedlichen Akzentsetzungen, jedoch nicht (mehr) im Konflikt. Der Beitrag stellt erfahrungsorientierte Zugänge vor und fragt, welche hermeneutischen Annahmen die erfahrungsbezogenen Ansätze voraussetzen - gemeinsam mit der Exegese oder in Differenz zu ihr. Dies führt zu der Frage, wie die Behauptung einer Aktualität historischer Texte Jahrhunderte später hermeneutisch begründet werden kann: Wie fundiert die Praktische Theologie ihre Überzeugung von der Lebensrelevanz biblischer Texte?

Zusammenfassung Oft klafft zwischen exegetischen Erkenntnissen und bibeldidaktischer Beschäftigung mit den Texten der Bibel ein breiter Graben. Der Artikel zeigt, wie sich dieser mit Hilfe des mimetischen Ansatzes überwinden lässt, indem Kinder und Jugendliche zu „Nachahmerinnen“ und „Nachahmern,“, sei es von Sprach- und Denkformen, Büchern, Figuren etc. der Bibel werden. Nach der theologischen Fundierung wird dies exemplarisch an Gleichnissen sowie an weiteren Textbeispielen (Hiob, JohEv) konkretisiert.