Volume 92, Issue 2

Zusammenfassung: Im Zuge einer von der Fritz Thyssen Stiftung unterstützten Feldbegehung wurden im August 2016 in Ostgeorgien (Provinz Kachetien) die Täler der vom Großen Kaukasus in den Alazani entwässernden Nebenflüsse auf Kupfererzvorkommen, deren Abbau und etwaiger Weiterverarbeitung untersucht und soweit möglich chronologisch eingeordnet. Dabei konnten frühere Beobachtungen zum Vorkommen von Kupfererzen zum Teil bestätigt und um neue Funde erweitert werden. Ziel der Untersuchungen ist die Sammlung von Grundlagen für eine kritische Auseinandersetzung zur wirtschaftlichen Bedeutung und dem Einfluss der Südkaukasusregion in der Bronzezeit. An den gefundenen Kupfererzen sowie einigen spätbronzezeitlichen Dolchen aus Koban und Chmi, Nordossetien-Alanien, Russische Föderation, wurden anschließend Bleiisotopenanalysen durchgeführt, um die Signaturen miteinander zu vergleichen und schließlich Antworten zu einer möglichen Nutzung lokaler Rohstoffquellen zu finden.

Zusammenfassung: Mobilität und Migration sind seit einiger Zeit wieder verstärkt in den Mittelpunkt archäologischer Diskussionen gerückt. In diesem Aufsatz werden die Konsequenzen der neuesten molekularbiologischen Forschung für unser Verständnis neolithischer Gesellschaften untersucht. Als Ausgangspunkt dient dabei eine Kritik des Konzepts der Geschlossenheit und Kohärenz, die im modernen Denken verhaftet ist und unsere Vorstellungen von sozialen Einheiten bestimmt, etwa Siedlungsgemeinschaften oder Kulturen. Ebenso bestimmt diese Prämisse unsere Auffassung von sozialen Phänomenen, wie der Migration, die infolgedessen als klar umrissenes, einfach zu beschreibendes Phänomen aufgefasst wird. Solch eine unrealistische Prämisse behindert grundlegend unsere Versuche, vom archäologischen Material ausgehend soziale Organisation und Phänomene von Mobilität und Migration zu verstehen. Daher wird für eine alternative Sichtweise auf prähistorische soziale Organisation geworben und eine neue Herangehensweise an das Verhältnis zwischen den Verbreitungsmustern der materiellen Kultur im archäologischen Befund und der räumlichen Dimension sozialer Organisation vorgeschlagen. Ausgehend von einer handlungstheoretischen Sichtweise auf die Herstellung und Verbreitung materieller Kultur werden zwei Thesen entwickelt: 1) Die soziale Zusammensetzung neolithischer und frühbronzezeitlicher Gemeinschaften ist grundsätzlich eher als heterogen und fluktuierend, denn als homogen und stabil zu betrachten, und 2) im Gegensatz zum gängigen Denkmuster verweist eine besonders hohe Einheitlichkeit materieller Kultur in einer Region (wie sie ja meist als Grundlage der Definition archäologischer Kulturen dient) auf eine besonders hohe soziale Heterogenität in den lokalen Siedlungsgemeinschaften. Anstatt archäologische Kulturen zu reifizieren und ihre regionale Homogenität als Anzeiger sozialer Homogenität aufzufassen, wird also vorgeschlagen, dass ein höheres Maß an Homogenität materieller Kultur in einer Region hauptsächlich als Ausdruck einer erhöhten Zirkulation von Individuen im Raum und zwischen Siedlungsgemeinschaften zu verstehen ist, die vor Ort soziale Heterogenität erzeugt. Diese generelle Hypothese wird durch eine Diskussion der archäologischen und naturwissenschaftlichen Evidenz untermauert. Schließlich wird aber unterhalb dieser übergreifenden Perspektive dafür argumentiert, die im Einzelfall wahrscheinlich sehr unterschiedlichen Ausprägungen solcher sozialer Mobilitätsphänomene mithilfe der reichen sozialanthropologischen Literatur zu Migration und Mobilität und ihren sozialen Konsequenzen genauer zu untersuchen.

Zusammenfassung: Im traditionsreichen Bergbaugebiet von Schwaz/Brixlegg im Nordtiroler Unterinntal fand während der späten Bronzezeit und frühen Eisenzeit ein umfangreicher Bergbau auf Kupfererze statt, der zahlreiche Spuren im Gelände hinterlassen hat. Montanarchäologische Forschungsprojekte der Universität Innsbruck, gefördert vom österreichischen Wissenschaftsfonds FWF und vom Tiroler Wissenschaftsfonds TWF, untersuchen seit den 1990er Jahren das prähistorische Montanwesen in diesem Raum. Zu den Forschungszielen gehören die Rekonstruktion der metallurgischen Produktionskette vom Erzabbau über die Aufbereitung bis hin zur Erzverhüttung und Gewinnung von Rohkupfer sowie der Arbeits- und Lebenswelt der prähistorischen Berg- und Hüttenleute. Die bislang prospektierten und in Ausschnitten archäologisch untersuchten Befunde belegen einen zeitlichen Schwerpunkt der Bergbauaktivitäten im 12. bis 8. Jh. v. Chr. Auf einem Verhüttungsplatz bei Radfeld (Mauk A) fanden sich 1997 bei der Freilegung einer „Waschrinne“ zur nassmechanischen Aufbereitung von Schlacken einige gut erhaltene Textilfragmente. Der archäologische Befund sowie die Textilfunde, Analysen zu Textiltechnik, Fasermaterial und Farbstoffen werden im folgenden Beitrag vorgestellt. Zudem werden die funktionelle Interpretation und kulturgeschichtliche Einordnung der Textilfunde diskutiert.

Zusammenfassung: In dieser Arbeit wird ein für die Bronzezeit des Mittelmeerraums grundlegendes Thema angesprochen: Woher stammt das Zinn zur Herstellung von Bronzeobjekten? Tatsächlich lassen sich nur zwei Möglichkeiten erkennen: der Mittlere Osten (Afghanistan und die Region Oxus an seiner nordöstlichen Grenze) oder der Westen (Erzgebirge, Bretagne, Cornwall oder Gallizien).

Zusammenfassung: Neue Forschungen stellen die traditionelle Datierung der Oppida auf der nordwestlichen Iberischen Halbinsel während der römischen Zeit in Frage. Es zeigt sich, dass zahlreiche dieser Plätze schon im späten 2. und 1. Jh. v. Chr. entstanden. Das Oppidum von San Cibrán de Las kann für diese Diskussion eine Schlüsselrolle einnehmen. Die großflächigen Ausgrabungen der letzten Jahre erbrachten umfangreiche Informationen zur inneren Struktur des Ortes, der Anordnung der Häuser, der Befestigungen sowie zur Bedeutung der Akropolis. In letzterer konnten Skulpturen unterschiedlicher Gottheiten sowie religiöse Inschriften geborgen werden. Am Wichtigsten ist aber der mit Hilfe zahlreicher 14 C-Proben erbrachte Beleg einer deutlich früher als bislang bekannt beginnenden Nutzung des Areals. Diese nimmt ihren Anfang mehrere Jahrhunderte vor der Gründung des Oppidums und ist scheinbar mit einer Nutzung der Akropolis im Rahmen religiöser Zusammenkünfte verbunden. Ein Vergleich mit archäologischen Funden und Befunden anderer bedeutsamer Fundstellen in Mittel- und Westeuropa, zu literarischen Quellen und regionalen Ortsnamen weist auf die entscheidende Rolle solcher Versammlungen und religiöser Feste bei der Konstruktion kollektiver Identitäten und der Entstehung früher urbaner Zentren hin. Die Ergebnisse haben weitreichende Auswirkungen auf unser Verständnis von sozialen Aggregationsprozessen während der Eisenzeit und darüber hinaus.

Zusammenfassung: Das Rondell Pömmelte-Zackmünde (Sachsen-Anhalt, Deutschland) ist eines der wenigen Heiligtümer Mitteleuropas, die in die Zeit des Endneolithikums und der Frühbronzezeit datieren. Sein architektonisches Gesamtkonzept, die Befunde und die Funde lassen schlussfolgern, dass es ein Ort für vielfältige Handlungen inklusive ritueller Performanzen war. Der vorliegende Beitrag fokussiert auf die Unterschiede in der Fragmentierung von Keramikfunden aus intentionalen Deponierungen, d. h. Opfer oder ‚entsorgte Ritualgeräte‘, und ‚Nichtdepotkontexten‘.

Zusammenfassung: Der Artikel konzentriert sich auf die Gattung der Fensterurnen bzw. Fenstergefäße, die in Dänemark ausgegraben wurden, aber in einem deutlich größerem Raum verbreitet sind. Das charakteristische Merkmal dieser in der Regel aus Bestattungen geborgenen Gefäßgattung sind eingesetzte Glasfragmente, die genauer betrachtet und analysiert werden. Mit Hilfe der Experimentalarchäologie wird gezeigt, dass die Gefäße verwendungsfähig waren und auch im Alltag genutzt werden konnten. Mögliche Deutungen der Einarbeitung von Glasscherben in Keramikgefäße werden diskutiert.

Zusammenfassung: Vergangene Pestepidemien wurden vor allem in schriftlichen Quellen überliefert; insbesondere die Justinianische Pest des frühen Mittelalters und der Schwarze Tod des späten Mittelalters wurden dort in lebendigen Farben beschrieben. Vor der Einführung der aDNA-Analyse war es aber oftmals schwierig, archäologische nachgewiesene Bestattungen eindeutig der Pest zuzuweisen – vor allem in Gegenden, wo schriftliche Überlieferungen, die die Pest erwähnen, fehlen. Die Analyse alter DNA erlaubt es nun, die Opfer der Pest eindeutig im archäologischen Befund zu identifizieren. In diesem Artikel sollen daher die ersten bekannten Beispiele von durch aDNA-Analyse bestätigten Pestgräbern aus Deutschland aus dem frühen Mittelalter, dem späten Mittelalter und dem 30-jährigen Krieg präsentiert und mit einander verglichen werden.